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02 年貨展會圖片(西安安博會時間地點在西安安博會可以買到什么?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-30 04:04:33【】8人已围观
简介神,關公重義,因義比錢重,所以關公在財神的上面。灶王民諺說“先有楊家埠,后有灶王爺”,在楊家埠家庭年畫作坊里,每年大量印刷灶王爺年畫。這樣的油光紙年畫一天可印300張,最多時日夜加班可印700張。灶王
灶王
民諺說“先有楊家埠,后有灶王爺”,在楊家埠家庭年畫作坊里,每年大量印刷灶王爺年畫。這樣的油光紙年畫一天可印300張,最多時日夜加班可印700張。灶王爺年畫有5至6塊版,刷5至6次色,相當于一天要印1500張次到4200張次。只要看看手藝人分秒不停疾速勞動的雙手,就可想見民間年畫藝人的艱辛。
灶王年畫也稱灶神、灶君、灶君府等。貼灶王風俗的演變,已有千年之久,灶君馬(府)印刻作坊遍及全國,遠至云南的納西族、白族、彝族等少數民族地區,都有大小不同彩印或墨線灶君紙馬之圖像。圖像的形式有坐、有立(白族灶君是立像),有灶君一神獨坐,有灶君與夫人并坐,還有香案前灶君坐于中間,左右二夫人分坐,此類灶君只有山東濰縣和聊城一帶流行,俗稱“三頭灶”。
灶王年畫顧名思義是貼在灶上的,貼了灶王畫,表示一年四季天天開火,灶火旺盛,有飯吃。這表達了底層民眾最樸素的愿望。因此,灶王是印制最多的年畫之一,特別是在楊家埠,幾乎家家年畫作坊都印灶王,銷量最大。
年畫是古人的“宗教”
為何年畫在古代得以廣泛流傳?通過對收藏的各地大量年畫的研究分析,可以認為,在古代年畫對普通百姓起著“宗教”的作用。
西方人有宗教信仰,中國有儒道釋傳統,但這些還不是宗教信仰,那么,民俗年畫在某種程度上就成為了中國人的宗教,或者說成了一種信仰。
比如貼門神,是為了驅邪避災,迎祥納福;貼觀音,是為了向善。不同的是,西方人的宗教是純精神的,而中國人宗教其實是功利的。如貼財神,是為了求財。
在現存的濰縣清代年畫中,就有大量這類的年畫,如有一幅上面寫的是,爭請財神到我家,堆的銀子白花花。還有一幅《家有搖錢樹》,表現了古代生活畫面,上面印有一些有趣的文字“家有搖錢樹,許多珠寶鋪;家有聚錢爐,富貴有了余。許多騾和馬,也有牛和驢,也有玉,也有珠,許多寶貝堆滿屋。這家人家實在好,老老少少都有福。做闊老,做尚書,做學院,做總督,子孫賢,讀詩書。”
從這幅年畫中可以看到,人們對世俗快樂和物質的追求憧憬,要遠遠多于精神。
“現代化”的弊端
年畫有幾種顏色就有幾塊版,有幾塊版就要刷印幾次。只有在民間年畫作坊,人們才深切體會到了古人造詞“印刷”的真正含義,其實是先有刷,才有印,而現代印刷廠用德國海德堡輪轉機印刷,已經只有印沒有刷了。
盡可能省略,只有省略才有效率,這和現代社會追求的快節奏高速度有關。所謂的科技進步,就是省略過程、直奔結果。速度是快了,但體驗卻沒有了。
比如現代旅游,來到名山,乘坐電纜車十分鐘就上了山頂,把需要爬一天山的過程省略了,而游山玩水的趣味隱去了,精神體驗和心靈樂趣全無。
再比如喝茶。古代人喝茶,不僅茶葉的選用頗費心思,茶具的選用也有很多講究。紫砂壺分為許多種,除了茶壺、喝茶的杯子,還有聞香杯,就是舀茶的勺子用什么料做都有講究,更別說古人羹茶的諸多程序和講究了。
羹茶的講究從選用的水開始,必須是某地清冽泉水或雪水,需煮一遍又一遍,每一遍火候的掌握也有很深的學問。現在有了袋裝茶葉,倒開水沖了即可喝。更有甚者,連開水沖茶的程序都省略了,罐裝茶水打開即可喝。
回到年畫制作,現代輪轉機印刷的年畫只是印刷品,但它的速度快,一天就可以印刷數十萬張;而傳統的木版水印套色年畫,從繪制畫樣、雕版到刷印,慢工出細活,一張年畫要數十天甚至數月才能完成。濰坊年畫大師張殿英,印制一張《農家樂》木版年畫用了4個月時間,而這幅年畫的整個創作過程用了8年,才最終造就“世界年畫之最”。
作為收藏鑒賞,印刷品毫無價值,只有手工木版年畫才有藝術的韻味,也是可供收藏并慢慢鑒賞的藝術品。
民俗年畫如何融入當代生活
如今,各個年畫產地都在借助年畫大做文章,希望通過搶救年畫來搶救民俗文化,進而發展當地經濟。
事實上,很多企業和商家已經介入年畫,或借助年畫資源,創造商業價值。這帶來兩個現實,一是年畫通過商品流通得到更廣泛的傳承,二是年畫沾染了商業氣而降低了文化品位。到底是喜是憂,時間之流將沖淡我們的困惑。
民俗生生不息 年畫綿綿無絕
年畫時代已經過去,但民俗文化卻已融入人們的血脈,生生不息。一些年畫產地每年都舉辦大型年畫活動,如綿竹年畫節到2006年1月18日,已經舉辦5次,每年的大巡游都有一個主題,如2004年的主題是“迎春圖”,表現的是古代綿竹年畫《迎春圖》的場面,而2005年的主題則是五十六個民族。
在綿竹年畫節上,人們充分感受到了中國古代民俗在年畫產地的保存,只見滿街張燈結彩,人如潮涌,仿古街上賞年畫,馬尾河邊觀河燈,其情其景,讓人流連忘返。
如今都市人已經不貼木版年畫了,但還有貼印刷品年畫和春聯的習俗。在很多超市,春聯、燈籠、年畫、爆竹等民俗年貨成為亮點,許多城市每年舉辦的年貨嘉年華展銷會和迎春花會上,都可以看到印刷品年畫、春聯、民間剪紙等反映民俗的作品。在近年的文博會上,也有專門展銷民間木版年畫的展柜。
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1911年辛亥革命以后,清朝統治被推翻,孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開會議,討論歷法問題。會上達成了“行夏歷,所以順農時;從西歷,所以便統計”的共識,決定使用公歷,把公歷1月1日定做“新年”,把農歷正月初一稱做“春節”,但并未正式命名和推廣。1949年9月27日,中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過使用“公歷紀年法”,將公歷1月1日定為“元旦”,把農歷正月初一定名為“春節”,并規定春節放假三天,讓人們熱烈地慶祝農歷新年
人教版語文六年級下冊北京的春節課后練習第四題怎么做? 現在就要!!1快!!
一、教材解讀
1.課文簡說。
春節,是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節,都有著自己獨具特色的風俗習慣。本文作者──著名語言大師老舍先生,用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言,描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷,展示了中國節日習俗的溫馨和美好,表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。
文章以時間為經線,以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節從臘月初旬就開始了:人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節的充分準備。緊接著,詳細描述過春節的三次高潮:除夕夜家家燈火通宵,鞭炮聲日夜不絕,吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年,女人們在家接待客人,小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節結束。
文中列舉了大量的老北京過春節的習俗,情趣盎然,學生喜聞樂見。全文內容安排有序,脈絡清晰,銜接緊密,詳略得當,推進自然。語言表達樸實簡潔,生動形象,耐人尋味,字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節的心情,反映出老北京人熱愛生活,追求美好生活的心愿。
選編本文的主要意圖,一是感受老北京過春節的習俗,引發了解民風民俗的欲望,激起探究傳統文化的興趣;二是學習按一定順序、有詳有略的表達方法,感受作者的語言特點。
本課的教學重點:引領學生隨作者的描述,感受老北京過春節的隆重和熱鬧,領悟民俗文化的豐富內涵。
本課的教學難點:作者為突出北京春節的民俗特點所采用的表達方法。
2.詞句解析。
(1)對句子的理解。
①這不是粥,而是小型的農業展覽會。
“農業展覽會”指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多,多得好像是聚在一起開展覽會。作者用了“打比方”的表達方法,生動形象地寫出了老北京春節熬臘八粥這一民俗特點。
②除夕夜家家燈火通宵,不許間斷,鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人,除非萬不得已,必定趕回家來吃團圓飯。這一夜,除了很小的孩子,沒有什么人睡覺,都要守歲。
從第一句話可充分感受到“除夕真熱鬧”。透過“萬不得已”“必定”等詞語,可以體驗到人們多么重視除夕夜“吃團圓飯”,這里飽含著濃濃親情,浸潤著傳統美德。按照老北京的習慣,年三十晚上不能睡覺,要痛痛快快地玩一宿,這叫“守歲”。“守歲”有兩重意義:歲數大的人在除夕之夜守歲有珍惜光陰的意思;年輕人守歲則是為了給父母延壽。品讀這些句子,不僅了解北京的春節習俗,還要深入領悟傳統民俗文化的豐富內涵。
③元宵上市,春節的又一個高潮到了。
此處元宵如同南方的“湯圓”。“除夕真熱鬧”,這是春節的第一個高潮;初一拜年、逛廟會,雖“光景與除夕截然不同”,但同樣熱鬧,這是春節的第二個高潮;到了正月十五元宵節,集市上賣元宵、家家戶戶吃元宵,這是春節的第三個高潮。一個“又”字,表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。
④一眨眼,到了殘燈末廟,春節在正月十九結束了。
這句話在文中起承上啟下的作用。殘燈:花燈逐漸少了、熄滅了;末廟:廟會的最后一天。從正月初一人們就開始逛廟會,正月初五又到處張燈結彩鬧花燈,到了正月十九,花燈逐漸少了、熄了,廟會也到了最后一天,隆重、熱鬧的春節結束了。十九天“美好快樂的日子”竟然“一眨眼”就過去了,作者戀戀不舍的心緒躍然句中。這個句子還與課文的首句“照北京的老規矩,春節差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應,使文章結構完整,渾然一體。
(2)對詞語的理解。
春節:農歷正月初一,是我國傳統的節日,也兼指正月初一以后的幾天。俗稱“過年”。
臘月:農歷十二月。
臘八粥:臘八即臘月初八。在臘八這一天,用米、豆等谷物和棗、栗、蓮子等干果煮成的粥。
空竹:用竹木制作,中空,抖動能發出響聲的一種傳統健身玩具。
初旬:每月的第一個十天,也稱“上旬”。
小年:農歷中的節日。在臘月二十三日,舊俗在這天祭灶。
除夕:農歷一年最后一天的夜晚,也泛指一年最后的一天。
廟會:設在寺廟里邊或附近的集市,在節日或規定的日子舉行。
嫻熟:熟練。
元宵:農歷正月十五日夜晚。因為這一天叫上元節,故晚上叫元宵。課文中指元宵節(又稱燈節)的一種應時食品,南方稱“湯圓”。
截然不同:截然,很分明的、斷然分開的樣子。形容兩種事物毫無共同之處。本課指除夕夜的“鬧”與正月初一的“靜”形成鮮明對比。
萬象更新:萬象,宇宙間的一切景象。更,變更。一切事物或景象都變得煥然一新。
二、教學目標
1.會寫14個生字,正確讀寫“臘月、初旬、展覽、蒜瓣、餃子、翡翠、雜拌兒、榛子、栗子、爆竹、風箏、逛廟會、走馬燈、零七八碎、萬象更新、張燈結彩”等詞語。
2.有感情地朗讀課文,了解老北京春節的習俗,感受節日的熱鬧氣氛,理解節日習俗中的民族文明和傳統文化。
3.揣摩文章的表達順序,體會詳寫、略寫的好處。
三、教學建議
1.課前可要求學生查閱有關書籍或上網查找資料,收集古今文人描寫春節的文章、詩詞、童謠、春聯等;學生學習本單元時,春節剛過不久,也可從學生的生活實際出發,談一談自己是怎么過春節的。
2.整體把握內容,理清寫作思路。本文時間跨度大、內容多,從臘月初寫到正月十九,列舉了一系列老北京過春節的習俗。所以,理清寫作思路是學好本課的關鍵。文章按時間順序安排內容,可分5個時間段來把握:①1—6自然段(春節差不多在臘月初旬開始);②7自然段(除夕);③8—10自然段(正月初一);④11—12自然段(正月十五元宵節);⑤13自然段(正月十九結束)。每部
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