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02 形容海外華人愛國的詞語(為什么海外的華人感覺好愛國,但是讓他回國卻是不愿意的?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-28 18:27:30【】0人已围观
简介者好利聚斂是“府庫已實而百姓貧”,并分析了財富分配與國家興亡的關系:“王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫,亡國富筐篋、實府庫”(《荀子·王制》)。他從治國必先富民的理論出發,要求統治者“以政裕民”(《
墨家
墨家從小生產者求生存、求發展的愿望出發,反對虧人自利,要求在互愛互利中求富。墨家認為求富的途徑在于自己的努力勞動:“強必富,不強必貧;強必飽,不強必饑”(《墨子·非命下》)。他們反對統治者“厚作斂于百姓,暴奪民衣食之財”(《辭過》)。要求厲行節約,減輕人民負擔。但墨家在富民與富國關系上,不同于儒家,他們主張“官府實而財不散”(《尚賢中》),要求充實官府而不是藏富于民。認為國家“倉有備粟”(《七患》),就能“有以食饑息勞,將養其萬民”,人民生活才有保障,所謂“官府實則萬民富”。墨家把小生產者的幸福,寄托于王公大人的雨露陽光,幻想統治者能節用去侈,“愛利萬民”(《尚賢中》),“加于民利”(《節用》),給人民以安居樂業的條件。
道家
道家倡無為,一切因順自然,反對統治者干涉人民的經濟活動,主張“我無事而民自富”(《老子》第五十七章),讓人民自由牟取財富。但道家在根本上是反對人們追求財富的,認為“多藏必厚亡”(《老子》第四十四章),因而要求人們“見素抱樸,少私寡欲”(《老子》第十九章),使人民“無知無欲”(《老子》第三章),過儉樸的生活。道家認為,雖然客觀上財富不多,但只要主觀上自我滿足,就算是富足,所謂“知足者富也”(《老子》第三十三章)。道家的富民以寡欲知足為前提,實質上是在生產很不發達狀態下相對于普遍貧困而言的。
法家
法家以富國立論,但早期法家亦多重視富民。如管仲說,“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱”(《管子·牧民》),是富國與富民兼重。《管子》說:“凡治國之道,必先富民”(《治國》)。至商鞅,雖有“令貧者富”(《商君書·去強》)之說,但富民并非其目的。及至韓非,提出“足民何可以為治”(《韓非子·六反》),從理論上否定富民的必要。從根本上說法家并不認為富民是可取的,"民富則不可以祿使也"(《管子·國蓄》),“甚富不可使”(《侈靡》),認為民太富,不利于統治。因此主張“民富則不如貧”(《山權數》),“有道之國,務在弱民”(《商君書·弱民》)。法家以富國強兵為目的,而把富民看作只是從屬于富國所需的一種手段。
3.中華頌詩詞
中華頌
演唱者楊麗霞
五千年大中華物華天寶乾坤正
自強不息天地和日月盈昃
五千年熱血是澎湃江河
贊往昔榮耀萬古嘆今朝群星閃爍
更信未來之中華富民強國富民強國
啊五千年
五千年之中華五千年思索
啊五千年五千年之中華五千年歡歌
啊五千年
五千年之中華五千年思索
啊五千年五千年之中華五千年歡歌
五千年大中華龍騰虎躍社稷興
百家爭鳴思無邪炎黃子孫
五千年壯志是錦繡山河
贊往昔榮耀萬古嘆今朝群星閃爍
更信未來之中華富民強國富民強國
啊五千年
五千年之中華五千年思索
啊五千年五千年之中華五千年歡歌
啊五千年
五千年之中華五千年思索
啊五千年五千年之中華五千年歡歌
4.國富民強的成語
安國富民 使國家安定,使人民富裕。
出處:《漢書·汲黯傳》:“公為正卿上不能褒先帝之功業,下不能化天下之邪心,安國富民,使囹圄空虛。” 安居樂業 安:安定;樂:喜愛,愉快;業:職業。
指安定愉快地生活和勞動。 出處:《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。”
《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業,甘其食而美其服。” 風調雨順 調:調和;順:和協。
風雨及時適宜。形容風雨適合農時。
出處:《六韜》:“既而克殷,風凋雨順。” 國富兵強 國家富裕,軍隊強盛。
出處:《韓非子·定法》:“是以其民用力勞而不休,逐敵危而不卻,故其國富而兵強。”《戰國策·齊策四》:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強。”
國富民安 國家富強,人民安定。 出處:《漢書·刑法志》:“至齊桓公任用管仲而國富民安。”
國富民豐 國家富有,民眾富裕。 出處:三國·魏·曹植《七啟》:“散樂移風,國富民康。”
國富民強 國家富足,人民強健。 出處:漢·趙曄《吳越春秋》:“民富國強,眾安道泰。”
國泰民安 泰:平安,安定。國家太平,人民安樂。
出處:宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學士院,撰青詞以祈國泰民安。” 麥穗兩歧 一根麥長兩個穗。
比喻年成好,糧食豐收。 出處:《后漢書·張堪傳》:“百姓歌曰:‘桑無附枝,麥穗兩岐,張君為政,樂不可支。
’” 麥秀兩岐 岐,同“歧”。一株麥子長出兩個穗子。
為豐收之兆,多用來稱頌吏治成績卓著。同“麥秀兩歧”。
麥秀兩歧 1一株麥子長出兩個穗子。為豐收之兆,多用來稱頌吏治成績卓著。
2唐教坊曲名。 民安國泰 泰:平安,安定。
國家太平,人民安樂。 出處:宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》:“每歲海潮太溢,沖激州城,春秋醮祭,詔命學士院,撰青詞以祈國泰民安。”
民安物阜 阜:多。人民平安,物產豐富。
形容社會安定,經濟繁榮的景象。 出處:明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折:“皆因中國雨順風調,民安物阜。”
民康物阜 阜:多。人民平安,物產豐富。
形容社會安定,經濟繁榮的景象。 出處:明·朱有燉《靈芝慶壽》第一折:“皆因中國雨順風調,民安物阜。”
民殷國富 殷:殷實,富足;阜:豐富。國家人民殷實富裕。
出處:《三國志·蜀志·諸葛亮傳》:“民殷國富而不知存恤。” 千倉萬箱 形容因年成好,儲存的糧食非常多。
出處:《詩·小雅·甫田》:“乃求千斯倉,乃求萬斯箱。”《抱樸子·極言》:“千倉萬箱,百一耕所得。”
穰穰滿家 穰穰:豐盛。形容獲得豐收,糧食滿倉。
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