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02 蓬萊區外貿幼兒園(煙臺治安怎么樣)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-13 02:39:48【】8人已围观
简介.6萬人。中等職業學校50所,在校學生9.2萬人。普通中學299所,在校學生37.1萬人。小學509所,在校學生25.6萬人。特殊教育學校9所,在校學生930人。擁有幼兒園1225所,在園兒童13.3
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作為煙臺人吧,認為煙臺還是很不錯的,歡迎來煙臺哦!!!
煙臺社會治安不好嗎?
膠東在線消息 問題編號為213332的網民通過本欄目留言向城管局反映:最近市內增加了不少豪華公廁,據說每個造價不下20萬,但是當我們內急順著標識牌一路跑到公廁門前,卻怎么也拉不開門。既然是公廁,既然造價那么高,為什么鎖著不讓市民使用?還有,市內僅有的幾個開放公廁也都有個老頭老太把門,古人有一文錢難倒英雄漢,我看煙臺卻能一文錢憋死英雄漢,既然收費還叫什么公廁?
我們也希望將來市民素質普遍提高后,社會治安有明顯改觀時,考慮將市區公廁全天候免費開放。
看看最后這段,市民素質普遍不高?社會治安不好?我看你們見錢眼開倒是真的!
煙臺好嗎
我是煙臺人,總體來說,煙臺是一個拿得出手的二線城市。
1、地理環境:軟硬件設施齊全,位居山東省東北部,濱臨渤海灣和東海,氣候適宜,只是冬天的時候喜歡下大雪,不知道你適應不?夏天氣溫不高,一般在30-35°左右,比起其讓城市的熱島效應,煙臺氣候絕對是宜居城市。煙臺大城市該有的設施一應俱全,機場,火車站等等,暫時沒有地鐵,不過也在籌劃中,最主要的是煙臺房價不是很離譜,最近幾年也是見長,市區一般在6000-12000元/㎡,相信不會是太大的壓力,煙臺物價中等吧,不是很貴。
2、人文環境:煙臺人算是典型的山東人,厚道,沒那么多花花繞,待人真誠,相信你在這發展定居會是一個很不錯的選擇。大大咧咧的性格是優點也是缺點。
以上是一個近三十年的煙臺人眼中的煙臺,希望能幫到您!
煙臺治安
請教大家關于"應"這個姓氏的來歷
一、應氏淵源
1、應氏出自姬姓。周武王第四子應叔被封于應(應國故都在今河南省平頂山市新華區滍陽鎮),為應侯,子孫以封國為姓,遂為應氏。
2、歷史上,西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。
二、 遷徙分布
1,滍陽應氏。滍陽,應國故城,在今河南省平頂山市。有西周應國貴族墓,發掘出大量文物。
2,南頓應氏。漢代有南頓應氏。南頓,在今河南省項城縣北50里。
3,大田里應氏:在今芝英一帶。始祖為應詹(289~367),又名斌,字思遠。原籍河南汝南南頓。東晉時隨晉元帝渡江而南,仕至鎮南大將軍,占籍永康,留家于此。應詹有兩個兒子,應誕留居江西宜黃,應玄隨父至婺,留居永康大田里,即今浙江省永康市芝英鎮一帶。爾后,析居江南各地。東晉建元初,加封天下兵馬都元帥忠國武平王。
4,仙居應氏。浙江省臺州市仙居縣下各鎮東部(原下各鄉)、雙廟鄉及田市鎮有大量應姓。特別是原下各鄉中心鎮區基本上是應姓的。其都是明朝刑部尚書應大猷(字靜庵)及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江縣也是應姓的聚居地。
5,峽陽應氏 。唐僖宗光啟元年(885年),峽陽應氏始祖應世哲從河南光州固始縣隨王審知入閩,定居福建省南平市峽陽鎮,是為峽陽應氏開基之始。歲月滄桑,峽陽應氏繁衍相傳,迄今已至三十二代,子孫人口眾多,其中歷代又有流遷往外,遍布國內各省、市和臺灣、香港,及美國、日本、新加坡、加拿大、馬來西亞等國。
6,臺州及溫州應氏。在浙江的臺州和溫州兩地也有不少應氏居住,其中溫州的蒼南,平陽,洞頭,三縣都有應氏宗族,洞頭應氏于清朝從臺州的澤國遷入,至今已經居住八代。
7,關東應氏。祖籍山東省蓬萊市鴨灣。清朝初年,一遷至遼寧瓦房店市長興島;二遷至遼寧省普蘭店市城子坦鎮應家村;三遷至吉林省東豐縣黃河鎮豐源村。
三、 郡望堂號
【郡望】:
《郡望百家姓》中有記載:應氏望出汝南郡。《姓氏考略》中記載:望出汝南、潁川。 1、 汝南郡:漢高帝置郡。在今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區。
2、 潁川郡:戰國時秦置。在今河南省許昌市一帶。
[堂號]
1,淮陽堂:漢初,應曜在淮陽山里隱居。漢高祖派大臣請他和商山四皓一起到朝廷為官,應曜堅決不去。時人說:"商山四皓,不如淮陽一老!"
2,燕翼堂:福建省南平市峽陽鎮應氏宗祠,堂號為“燕翼堂”。
3,報本堂:浙江省寧波市慈城應氏宗祠,堂號為“報本堂”。
4,徵德堂:浙江省永康市芝英鎮應氏大祠堂,堂號為“徵德堂”。
5,擇善堂:浙江省縉云縣三溪鄉西應村祠堂,堂號為“擇善堂”。
6 ,彝敘堂 :浙江省諸暨“暨陽義門應氏宗譜”載,祠堂為 “ 彝敘堂”。
7,汝南堂:湖北省崇陽縣八斗山應氏宗祠,堂號為“汝南堂”。
8,余慶堂:浙江省紹興市蘭亭鎮下大慶村(山陰大慶)應氏,堂號為"余慶堂"。
四、應氏分布
1,吉林東豐:吉林省東豐縣黃河鎮豐源村、東豐鎮有應氏家族散居。
2,遼寧普蘭店:遼寧省普蘭店市城子坦鎮應家村有應氏家族聚居。
3,河南郾城:河南省郾城縣黑龍潭鎮老應等村應氏家族聚居,古稱穎川,距應國墓地甚近,應氏嫡傳,有"商山四皓,不如淮陽一老!"之傳說 。
五、 歷史名人
應曜:漢初,在淮陽山里隱居,不愿出來做官。漢高祖派大臣,請他和商山四皓一起到朝廷為官,應曜堅決不去。時人說:"商山四皓,不如淮陽一老!"
應順:東漢河南尹,字華仲,南頓人。累官冀州刺史,廉直無私。侍后母孝。和帝時為河南尹,明達政事。生十子,咸以才學名。中子疊,江夏太守。疊生郴,武陵太守。郴生奉。
應疊:汝南南頓人,應順中子。江夏太守。
應郴:汝南南頓人,應疊之子,武陵太守。
應奉:〔約公元144年前后在世〕字世叔,汝南頓人,應郴之子。生卒年均不詳,約漢順帝末年前后在世。少聰明,讀書五行俱下。記憶力特佳,自幼至長,凡所經歷,無有忘懷。年二十時,嘗詣袁賀,適賀將出行,閉門造車。匠于內開扇出半面視之。后數十年,路逢車匠,知而招呼。梁冀舉為茂才。永興元年(公元153年)拜武陵太守,有威恩,為蠻夷所福。延熹七年(公元164年)從軍騎將軍馮緄征武陵蠻,以功薦為司隸校尉。黨人事起,乃憤然以疾自退。后諸公多薦舉,會病卒。奉追愍屈原,因以自傷,著《感騷》三十篇,凡數萬言。又嘗刪《史記》、《漢書》及《漢記》三百六十余年事,自漢興至其時,凡十七卷,名曰《漢事》。
應劭:〔約公元178年前后在世〕字仲遠,(一作仲援,亦作仲瑗)汝南南頓人,應奉之子。生卒年不詳,約漢靈帝光和元年前后在世。少篤學博覽。靈帝初拜孝廉。中平六年,(公元一八四年)拜太山太守。獻帝初平二年(公元一九一年)大破黃巾三十萬眾,郡內以安。獻帝遷都于許(公元一九六年)之明年,詔劭為袁紹軍謀校尉。后卒于鄴。劭嘗有感于當時舊章淹沒,書記罕存,乃綴集所聞,著《漢官儀》及《禮儀故事》,又撰《風俗通》以辨物類名稱,釋時俗嫌疑。文不典而通俗,可謂名副其實。凡所著述,共百三十六篇又集《解漢書》,皆傳于世。
應珣:字季瑜,司空掾。應劭弟,珣生玚。
應玚:字德璉,三國,魏文學家,汝南人,應珣之子。曹操征之為丞相掾,后為五官中郎將文學。曹丕稱其才學足以著書,為"建安七子"之一。著有《應德璉集》。
應璩:(?~252)字休璉,三國時,魏文學家。。汝南(今屬河南)人,應玚之弟。生於漢獻帝初平元年,卒於魏齊王芳嘉平四年,享年六十三。博學好作文,善于書記。文帝、明帝時,歷官散騎常侍。曹芳即位,遷侍中、大將軍長史。當時大將軍曹爽擅權,舉措失當,應璩曾作《百一詩》諷勸。應璩原有集10卷,已散佚。明代張溥輯其詩、文共10余篇,與應玚作品合為《應德璉、應休璉集》,入《漢魏六朝百三家集》中。
應貞〔公元?年至269年〕字吉甫,汝南人,應璩之子。生年不詳,卒于晉武帝泰始五年,少以才名,善談論。正始中,夏侯玄名勢甚盛。貞常在玄坐作五言詩,玄大嘉許。舉高第,歷顯位。后為武帝參軍。帝踐阼,遷給事中,累官散騎常侍。又與太尉荀顗撰定新禮,未施行而卒。貞著有文集一卷,(《隋書經籍志》)傳于世。
應詹:〔公元279年至331年〕字思遠,汝南南頓人。生于晉武帝咸寧五年,卒于成帝咸和六年,年五十三歲。幼孤,為祖母所養。十余歲,祖母又亡,居喪以孝聞。家富于財,乃請族人共居,情若至親。以才藝文章知名當世。仕為太子舍人,累官光祿勛。王敦叛,明帝以詹為都督前鋒軍事。事平,以功封觀陽縣侯,都督江州諸軍事,領江州刺史。卒,贈鎮南大將軍,謚曰烈。詹作有文集三卷,《隋書經籍志》注有鎮南大將軍應瞻集五卷,詹繕作瞻,當為作者誤書;此從《唐書志》傳于世。
應夷節 :唐代人。游天臺山,棲真道元院,相傳尸解成仙。棲真,保其根本,養其元神。
應 用:后周書法家,江南人。善寫細字,微如毛發,嘗于一錢上寫《心經》:又于一粒芝麻上寫《國泰民安》四字。
應舜臣: 宋代婺州人。字仁伯,少卓犖不羈,及長,篤志向學,慶歷年間(公元1041-1048年)進士。官至洪州知府。
應純之:(宋)字純甫。永康人。孟明子。嘉泰進士。歷知楚州,兼京東經略安撫使。見北軍屢捷,謂中原可復,密聞于朝。丞相史彌遠鑒于開禧之事,不欲大舉,但敕立忠義軍,令就節制。已而擢兵部侍郎。金人入侵,力戰而死。
應子和,永康(今屬浙江)人。孝宗淳熙二年(一一七五)進士。官至觀察使掌中軍都督府事。長于詩,嘗有句云:"西岸夕陽紅,燭炬短燒紅,風過花落紅",時人有三紅秀才之稱。事見清光緒《永康縣志》卷八個《文苑》。
應 材(?-1180) 字伯良,浙江永康巖后人。紹興二十七年(1157)進士,授衢州教授。后潛心鉆研理學,造詣甚深。宋隆興間,朝廷下詔求賢,應材被舉薦,升任兵部架閣文字,掌管帳籍機密文案。后因老成持重,端莊謹嚴,被帝選為太子春坊,總管東宮內外庶務。宋淳熙初,應材上疏力陳北伐收復中原失地。幾年內,邊境平靜安定。淳熙七年應材病故于軍中。謚安國公。
應象翁:元代判官,字景則,黃巖人。生宋季,嘗隨車若水、黃超然游,時稱圣泉先生。有《圣泉文集》等。
應本仁:元代學者,字本立。以世為宋臣,義不仕元。隱居城南,博學好施。嘗規建義莊,又即其中為義塾。世稱"應家館"。
應良,字原忠,仙居人。正德六年進士。官編修。守仁在吏部,良學焉。親老歸養,講學山中者將十年。嘉靖初,還任,伏闕爭大禮,廷杖。張�總黜翰林為外官,良得山西副使,謝病歸,卒。
應大猷:(1487—1581)字邦升,號容齋。仙居人。明正德九年
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