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03 上海外灘建筑風水故事(同濟大學校園內有哪些地標性建筑?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-22 11:36:14【】2人已围观
简介卻始終未能參透魔都上海上海之所以為上海的那種幻象,只是以日本人特有的感覺,在作品中竭力描摹他們的所見所聞。這些作品也許會使讀者對那個時代的上海增添一些好奇感,而在上海史研究者那里,它們勿寧更象是稗官野
魔都上海
上海之所以為上海的那種幻象,只是以日本人特有的感覺,在作品中竭力描摹他們的所見所聞。 這些作品也許會使讀者對那個時代的上海增添一些好奇感,而在上海史研究者那里,它們勿寧更象是稗官野史的淵藪。20世紀初旅居上海的日本名作家村松梢風的小說《魔都》,便是這些作品中的代表作。村松梢風大概是第一個把上海稱為“魔都”的人,此后,魔都一詞被許多人用來形容上海那錯綜迷離的世相。當時的上海之所以被稱作“魔都”,是由于它具有世界其它城市所沒有的“魔性”,而產生這種“魔性”的根源,則在于因租界的設立而形成的“兩個不同性質的空間”共存于上海的局面。這“兩個不同性質的空間”(即租界和縣城)相互滲透、相互沖突的結果,使上海成為一座舉世無雙的“兼容”的都市,由此產生了種種奇特的現象,這些現象可以用“魔都”一詞來籠統地概括。近幾年,“魔都”二字已經完全成為了上海的代名詞。由于風靡一時的經典動畫片《中華小當家》第34集標題“魔都上海!黑暗料理界的宣戰”的廣泛影響,90年代的動漫愛好者們在成為新生代網絡 社會 文化的主要傳播力量的進程中,一定程度上地推廣了“魔都·上海”這樣一個十分具有代表性的詞匯。而知道這個詞的上海人們,如今也逐漸欣然接受,開始自豪地稱自己為“魔都人民”,在提到上海的時候,也習慣性地用“魔都”來代替了。[1]
次元愛好者、網民的自我創造而已。 歷史 上從來沒有任何國家的人將北京稱為“帝都”、將廣州稱為“妖都”、將武漢稱為“宅都”或將成都稱為“基都”。在 歷史 上,只有洛陽被統治者法定名稱為“神都”。合肥被稱之為“霸都”
說法三:
上海為什么要叫魔都?三大寺院各肩負什么重任?人民廣場有什么秘密?搿些事體窺古就算數,覅特當回事體啊~ 上海又稱魔都,不過不清楚為什么叫魔都的大有人在。小資一點的,會說這源出日本某作家在三十年代寫過一本描述上海的書,書名叫《魔都》。然而拋開這些文藝范的解釋,極少數人,包括一些天朝高層,才明白這個名字的真正的含義。我所知不算很多也不算很少,可以少許講述一下。請注意,這不是小說。
1、龍柱。這是上海最著名的傳說了,知道的人相當多。具體故事不說了,估計網上都能搜到。這件事是有案可查的,市政公司和市府里都有存檔。有一個曾經做過市府秘書的朋友,親身經歷過此事。要注意的是,那條龍原本鎮壓著某物的,那條龍也是替代它來鎮守的,而究竟鎮壓的是什么就不得而知了。
3、靜安寺。靜安寺位于上海中心寸土寸金之地,從未有要遷移,甚至規模反而還有些擴大。該寺也是中原少有的密宗寺廟。地鐵二號線原本規劃是從寺下經過,但施工之中在寺下挖出一眼古泉,當年是一樁新聞,可以查證。聽說古泉護欄上刻有經文符箓,有高人說,地下之泉是為黃泉,要有降魔的密宗寺院鎮壓,切不可動。于是地鐵改道,改為從旁經過,而那古泉也未開發成 旅游 景點,而是在有意而為下泯然無聲了。
4、玉佛寺。玉佛寺位于就上海華界(閘北)和公共租界(靜安、黃埔)交界處。1882年在租界建設中,在和閘北交界處挖出過一塊石碑,據說刻有很多符文似的圖案。隨后爆發瘟疫(似乎是霍亂),死了很多人。此時普陀山慧根法師迎五座玉佛回普陀,路徑上海,見狀說,這石碑是離魂碑,見之大兇。于是做了法事,將石碑重新埋入地下,并留下一座玉佛且見了寺廟,即是玉佛寺。據說此碑現在仍在寺下。
5、人民廣場最早是荒地,后來建跑馬場,解放后成為廣場。這里從來沒有人常住。后來建上海博物館,是鼎的外形,背門有八大辟邪神獸雕像。而上海和市政府遙遙相對,夾擊整個廣場。風水圈里一位老先生說,鼎形是鎮壓用,而政府機關威煞最重,能破百邪。這兩者在鎮壓什么他沒說,只說那里絕不能住人。我問,如果人民廣場下有不祥的東西,為何還會建了三條地鐵的交匯站及偌大一個地下商城,不怕出事么?老先生說,廣場下那東西兇戾無與倫比,單靠上博的厚重和市府的威煞還不足壓制,還需要巨量且流動的生人陽氣來一起作用,所以就。像現在這樣建設了,而當年建跑馬場也是一樣的用意不過那東西埋得很深,在這番運作下,現在沒有任何威脅。
6、人民廣場旁有一高樓名為明天廣場,造型極為怪異,非但上下兩部相錯,還有中空尖頂和頤正的圓球。這大樓里的結構道路也非常繞,很易迷路。不過后來聽老先生指點才知道,這大樓其實是一把密宗降魔金剛杵的造型,是市府秘密投資找人建設的,位于人民廣場正西的兇煞白虎位,也就可以理解了。
7、淞滬會戰時期中日軍隊在上海投入超過百萬人,據李宗仁親言:蔣公是明知上海保不住的。而蔣公是通過人命填來爭取時間,耗費三個月,將上海的某樣東西保護了起來,日軍占領上海后也一無所獲。而同時有日方文獻指出,會戰前有安培氏向日政府進言,務必要占領上海以“侍魔”。
8、上海作為國際化大都市,人潮洶涌物欲橫流,環境污染嚴重,按理說,這樣的地方應該靈氣匱乏甚至枯竭才對。但事實上據修密宗的人說,上海的靈氣出人意料的濃厚,這在其他大都市是不可能的。但同時也說,這靈氣不是自然產生,而是人為聚集的,具體作用不明,極有可能是用在一個空前龐大的陣法上壓制什么的。
這些都是不分上海的秘聞都是大事件,至于那些靈異、鬧鬼之類的都會傳說都根本排不上號,那些事兒俯拾皆是。而之前這些東西里還有一件出了偏差,上海恐怕就不堪設想了。不是說要嚇唬上海的朋友,而是告訴大家,所謂魔都,它真的是魔都!好在現在都有應對,你我這種凡人也搞不起什么花樣來,還是安心吧。
至于還有些事情則關系到現今上海的風水布局以及某些政治因素,就不變在這里多加透露了,或許將來有機會的話可以逐步告訴大家吧。
“魔都”這個說法,來自于日本小說家村松梢風的同名小說《魔都》,這本小說描述了租界時期的上海,這是上海第一次被稱為“魔都”,村松梢風所描繪和界定的上海形象,至今仍為大多數日本人所承襲,這也是上海至今仍被稱為魔都的緣由。
村松梢風為什么認為上海是“魔都”呢?這與日本人對上海的整體印象密不可分,在當時日本人眼中,上海是集經濟繁榮、市容繁華而又文化墮落于一體的城市。上海當時有多繁華呢?日本人描述稱:有禮貌地說,即使是大阪、神戶、東京、橫濱,也落后上海數個等級,我對此只得感到悲哀……當時的上海,高樓林立,馬路寬闊,各色彩燈閃亮,繁華的租界成為全中國富人躲避兵荒馬亂最好的去處。
上海的富足只是這個城市的一面,這個城市的另一面是腐朽與墮落,比如城市的角落充斥著乞丐,窮人亂糟糟的擠在一起,為生活奔波;窮人所生活的區域,環境臟亂不堪,污水橫流,即便是十一二歲的少女,也是滿面污垢,乞討是這些天真無邪少女的唯一工作。
在其他日本游記作者的描述中,上海的有產階級中充斥著亂·倫雜交、多角戀愛、花天酒地的場景,與之對應的是,貧困人家為了一頓飯不得不出賣身體,建筑工因為辛勞過度而慘死……
上海呈現出的貧困與富足,文明與野蠻,衛生與雜亂,秩序與混亂交織的局面,給人展現出十足的魔幻色彩,這種魔幻色彩,讓日本人即羨慕又悲哀,羨慕上海的繁榮文明,為上海的臟亂無序感到悲哀,日本人看到了上海巨大的貧富差距,所以,他們用“魔都”這個詞匯來描繪上海。
上海的別名“魔都”由此而來,后來成為人們的俗稱,也就一直這么叫了。
每次遇到臺風說要過境,然后就繞道了。
每次北方飄過來的超級霧霾(AQI超過200的)第二天一定下雨,第三天萬里無云。
那時候總是會提醒自己,這里就是魔都
hiahia~~今天就讓我來給大家漲漲姿勢~戲說魔都的由來吧。(傳說可不止一個哦!)傳說一:倫敦、上海、東京、紐約是 歷史 上公認的四大“魔都”,這四座城市共同點是 歷史 上資本主義得到了高度發展。舊上海的十里洋場可以說是魔都的最好體現,這里被認為是處處有商機,遍地是黃金,許多外地人甚至外國人都想來上海闖蕩一番。 而現在上海人眼中“魔都”少了一份妖魔化,作為“摩登都市”的簡稱在使用。 傳說二:“魔都”這個詞的發明者是一個日本浪人作家——村松梢風,他的代表作就是《魔都》一書。書中描寫了20世紀初的上海,記錄了這段時間內他在上海的種種體驗~這也是上海第一次被稱作魔都~在他此后的“關于上海的書系”之中,《魔都》也是非常有名的。 傳說三:動漫文化中,魔都已成為動漫迷對于上海的正式代稱,而且影響已經傳到海外。不僅中國人把“魔都”代稱上海,許多日本人也喜歡把上海稱為“魔都”。(日本動漫《中華小當家》中直接將上海叫做“魔都”。以前還真沒注意過呢~~) 以上這三個傳說你信嗎?信哪一個呢?反正我個人是挺喜歡“魔都”這個稱謂噠~~它為阿拉上海抹上了一層神秘的質感!
“帝都”北京這個稱號就不用解釋了,想必大家都懂;上海的“魔都”稱號,其實和日本人有關;
上海“魔都”的稱號源于上世紀20年代,也就是那個十里洋場的“上海灘”時代,“魔都”一詞最早源于那時的一部小說《魔都》。
當時,一個長期旅居上海的日本作家村松梢風寫了一部暢銷小說《魔都》,他也就成了第一個把上海稱為“魔都”的人。
那時的上海摩登、 時尚 ,號稱“東方巴黎”,“魔都”則代表著日本的文人墨客對上海種種幻想的感覺,在《魔都》這本書里,也描繪了他們對上海日常的所見所聞。
而當時的上海之所以能被他們稱作“魔都”,主要是因為它具有其它東方城市所沒有的“魔性”,而這種“魔性”的根源,則源自于西方租界設立而形成的“東西方兩個不同性質的空間”(即租界和縣城)共存上海的局面。
正是這兩種“不同性質的空間”相互滲透和沖突,才使上海成為一座當時舉世無雙的“兼容”的都市,也因此產生了種種奇特的 社會 現象,而這些現象就被文人用“魔都”一詞來來概括。
而后來,一部風靡一時的經典動畫片—《中華小當家》也再度強化了這一印象,如其第34集就是“魔都上海!黑暗料理界的宣戰”。
受它影響影響,“魔都”一詞便在90年代的動漫愛好者們再度得到廣泛傳播。
再到新時代的上海人,也開始欣然接受,并自豪地稱自己為“魔都人民”。
【T教授說】
魔都指的是上海,魔都也是上海的別稱,名字起源魔都是上世紀二三十年代,上海的別稱之一,相對于西方人對上海TheGreatestCityoftneFast,parⅰsoftheorient的稱呼,魔都是當吋日夲人對上海的一種習慣稱呼,20世紀初,旅居上海的日本作家村松梢風的暢銷小說,《魔都》第一次以魔都稱呼上海,村松梢風大慨是第一個把上海稱為魔都的人,所以魔都一詞被許多人用來形容上海那錯綜迷離的世相,在這部作品中村松梢風發明了魔都一詞來指代上海,《北京是帝都》《上海是魔都》《東莞是性都》《重慶是陪都》《廣州是妖都》《武漢是偽都》《深圳是雌都》《成都是成都》《天津是嘟都》《沈陽是眩都》《哈爾濱是冰都》《昆明是花都》。
我覺得上海之魔都的魔有兩層含義。一層含義是褒義的還有一層魔是有一些貶義的意思。
首先來說褒義的魔。可以分為以下2點來解答。
首先上海之所以成為魔都是因為她有魔性啊!有魔性的上海的 娛樂 設施,還有人造環境,經濟條件與政治基礎等都是與很多國際大都市可以媲美的。比如新開的迪士尼,還有藝術小鎮啊什么的。上海的現代化程度是在國內是屬于數一數二的,讓人在享受現代化設施的同時感受到現代化建設的魔性。也正是因為這些很誘人的魔性,所以他被稱之為魔都
第二,上海的魔還在于他的教育,政治的人文環境。舉個例子,上海的孩子從小就受到很國際化的教育,他們的父母在小孩子小的時候就開始使用中英文教學。而且還有國際重大事件都在上海舉辦。比如說世博會等
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