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西寧:從歷史深處走來
來自遠古的述說
在許多人的心目中,這座修建于魏晉十六國南涼時期的黃土臺,是最能代表西寧文化內涵的古建筑。它高大雄偉,氣勢非凡,承載了西寧滄桑的歷史記憶,以至于不少西寧人會毫不吝嗇地將太多的想象和傳說附會在它身上。正如一位世代居住在虎臺下的西寧市民說的那樣:“虎臺讓我們感受到了祖先的偉大和崇高。”
可是,在青海民族大學羋一之教授看來,虎臺代表的僅僅是西寧歷史中的一個片段。“西寧是從歷史中走來的,應該從歷史中去尋根。”羋先生這樣說。
讓我們把目光投入到一個更加深廣的場景之中,因為只有在那里,我們才有可能體味到羋一之先生這句話真正的涵義。
1973年10月,考古人員在西寧市北川上孫家寨村發現了一個舉世矚目的舞蹈彩陶盆。這個誕生于距今5000年前的彩陶盆,成為了人們研究河湟地區乃至整個黃河上游地區新石器時代人類生活狀況時不容忽視的重要物證,它超凡的藝術價值是早期人類智慧的結晶。
1991年,我省考古人員對西寧北川小橋地區的沈那遺址做了挖掘,距今4000年前到3500年前西寧地區古羌人的生活面貌逐漸呈現在了我們的眼前。
隨著考古工作的全面展開,西寧的歷史輪廓在我們眼前逐漸清晰了起來。
羋一之先生考證,出現于《后漢書·西羌傳》中的無弋爰劍是第一位被寫進史書的西寧先民。
此后,經歷了兩漢時期的苦心經營、南北朝時期的兵燹戰亂、隋唐時期的文治武功,西寧迎來了更大的輝煌。
北宋時期西寧被稱為鄯州,宋徽宗崇寧三年即公元1104年,鄯州改名為“西寧”,意為西方安寧之意。
今天,在西寧南繞城快速路一側,我們依然能看到一段古城遺址,這就是建于北宋時期的青唐城遺址。
據《青唐錄》記載,青唐城“枕湟水之南,廣二十里,旁開八門,中有隔城。”
羋一之先生說:“這樣的規模是相當大的,明朝的西寧衛城只相當于它的一半。”從青唐城遺址的規模我們不難看出西寧當年繁榮的盛況以及統治者對西寧這個邊陲重地的重視。
地方史學家楊文盛先生告訴我們,今天的西寧是在西寧衛城的基礎上發展起來的。
楊先生為我們描畫了西寧衛城的規模。
西寧衛城為正方形,周圍九里一百八十步三尺,大約5313米,城高五丈,大約16米,開城門4座,每座城門上設有城樓,巍峨壯觀,氣勢非凡。
雖然今天西寧衛城的遺跡已經所剩不多,但諸如西門、南灘、東關等與西寧衛城有關的地名,依舊被一代又一代西寧人沿用了下來,這是歷史留給今天的西寧人最珍貴的記憶。
2008年,西寧北門城樓重建工程竣工,這項工程再現了西寧衛城的雄偉和壯麗。
楊文盛說:“西寧北城門的重建,說明這幾年西寧市委、市政府對文化事業的關注。西寧北城門作為西寧市的一道亮麗的景觀,有力地提升了西寧的文化品位,增添了西寧的文化魅力。”
多元文化塑造魅力西寧
西寧位于青藏高原和黃土高原的交接地帶,歷史上是一個多民族的聚居地。
西漢時首批屯田的漢族進入西寧,從而拉開了西寧地區的移民史。此后,從遼東遠道而來的吐谷渾與當地的羌族雜處,建立了吐谷渾王國;唐代吐蕃進入河湟谷地后,為這片土地帶來了多姿多彩的文明形式;自元朝起,大量的回族、撒拉族、蒙古族牧民和商人不斷遷入西寧,使得西寧迎來了歷史上民族融合的高峰期;到了明代,大量外地移民又遷入西寧,這些五湖四海的移民,不僅與當地人民一起促進了西寧的繁榮和進步,而且還創造了西寧獨特的人文精神和文化內涵。
在西寧市南山之巔,矗立著一座威儀的寺院——南禪寺。南禪寺始建于明永樂八年(公元1410年)。據說,最初的南禪寺是由山門、關帝廟以及依托關帝廟修建的戲臺組成。后來不斷得到擴建和修葺,并最終演變成了今天西寧地區著名的佛教廟宇。
土樓山與南山遙遙相對,土樓觀就靜臥在土樓山山腰上。因為土樓觀和南禪寺遙相呼應的地理位置,西寧人習慣于將土樓觀稱為北禪寺。
據北魏地理學家酈道元在《水經注》中說:“湟水又東,徑土樓南,樓北依山原,峰高三百尺……”可見土樓觀的歷史之悠久。
歷史學家考證,土樓觀原為東漢時期,當地人為護羌校尉修建的祠堂。東漢后期,佛教傳播到河湟地區,土樓祠堂成為了佛教的主要活動場所,魏晉南北朝時期,絲綢之路青海道的作用逐漸加強,經青海西去天竺的僧人日益增多,土樓祠堂也迎來了歷史上的鼎盛時期。到了清朝,土樓祠堂逐漸變成了道教的活動場所。
其實稍諳西寧歷史和地理的人都知道,這南北二山上的一寺一觀,只是西寧多元文化現象的一個縮影。千百年來,南禪寺和土樓觀,以及矗立在西寧市大街小巷的各民族人民建造的標志性建筑,一起譜寫著西寧的和諧,為西寧營造了一道獨特的人文景觀。
趙衛忠是一位來自深圳的攝影家。2009年8月2日,他在接受記者采訪時這樣說:“我走過了中國的許多城市,像西寧這樣在一城之內融合了漢、藏、回、蒙古、撒拉等諸多民族文化元素的城市,很少見,這是西寧市最獨特也是最珍貴的文化財富。可以說,不出西寧市你就能領略青海各民族的風情。”
文化多元化,為西寧旅游業帶來了勃勃生機,這幾年隨著“中國夏都旅游圈”的形成,有關部門把西寧周邊200公里范圍內的景區、景點納入“中國夏都”旅游圈中,西寧依托文物古跡、文化遺產和民族民間藝術資源,大力發展特色文化旅游取得了很好的成績。
記者從西寧市旅游局了解到,目前,西寧已經擁有了塔爾寺、藏醫藥博物館、青海省博物館、馨廬四個國家級4A景區,東關清真大寺、南山公園、人民公園、贊普林卡、老爺山五個國家級3A景區。以西寧為中心的各類知名節慶、賽事活動已達12個之多,并且來西寧旅游的人數逐年遞增。
西寧迎來新的發展機遇
在這里,我們不妨重溫一下這幾年西寧市對文化保護的巨大投入。
2004年,西寧沈那遺址博物館開工建設。西寧市文化局一名工作人員在開工儀式上說:“城市的發展不僅僅是外在形式的變化,更需要內在文化的豐富支撐,文物就是文化的記憶和延伸。合理開發利用沈那古文化遺跡,對于提高城市文化品位,大力弘揚和培育民族精神,不斷豐富人們的精神世界,都將發揮積極作用。”“沈那遺址博物館徹底改變了西寧市作為省會城市至今無博物館的現狀。通過對沈那遺址近十年的研究宣傳工作,沈那遺址已有一定的知名度,成為了我省的文化品牌。”
2004年7月30日,位于西寧市為民巷內的一座距今已有六十余年歷史的西北民居迎來了它的新生。它就是被稱為馨廬的馬步芳公館,這一天馨廬整體修繕工作正式拉開序幕,在修繕的基礎上,馨廬內還成立了青海省民俗博物館。
2008年,西寧市有關部門開始了對城隍廟的勘察。
2009年5月5日,大型音畫舞蹈詩《天域天堂》與西寧觀眾見面。《天域天堂》是西寧市重點打造的文化工程之一。這是一部圍繞打造旅游名省的發展戰略,展現夏都西寧的文化內涵與魅力,具有較高藝術性的劇目。《天域天堂》將通過文化與旅游的結合,更好地推介大美青海,魅力夏都。
而這些也只是西寧人在文化保護和開發工作中所做的眾多工作中的一部分,因為這些艱辛的付出,展現了西寧這座古城深刻的文化底蘊。
西寧市旅游局副局長孔佑鵬這樣說:“文化是一座城市精神面貌和人文氣質的體現。這幾年西寧市加大了對文化古跡和文化資源的保護和開發,讓我們深切地感受到了這座城市的生機和活力,這是西寧人文化意識的改變,西寧將大有作為。”
西寧:打造青藏高原的中心城市
青海省委、省政府非常重視西寧市的發展,2008年1月10日,省委書記強衛在參加全省兩會時提出,要把西寧建成“更加繁榮、更加美麗、更加宜居的青藏高原區域性現代化中心城市”;同年12月3日,省委書記強衛調研西寧市城市建設發展時提出“城市要有特色、建筑要有個性、市民要有精神”。
在遙遠的歐洲流傳著這樣一個故事。
相傳許久以前,一位美麗的少女住在城堡里,有三名勇士同時愛上了她。
一名勇士送給她一頂皇冠,一名勇士送給她一把寶劍,另一名勇士送給她一塊金磚,但少女對誰都不鐘情,她只好向花神求助。
花神深感愛情不能勉強,就把皇冠變成鮮花,寶劍變成綠葉,金磚變成球根,這朵由皇冠、寶劍、金磚演變的鮮花就是象征愛情的郁金香。
2009年7月25日,記者從西寧市人民公園綠化部門了解到,其實,郁金香本就生長在青藏高原,這種名貴的花卉是在1554年從土耳其引入歐洲后成為了許多國家的寵兒。
郁金香重返故鄉
西寧引種郁金香是十幾年前的事。
1989年西寧市人民公園引種郁金香獲得成功。
1994年,西寧市人民公園在園內舉辦了第一屆郁金香花展。
此后,觀賞郁金香就成為了西寧人每年春夏之交不可或缺的一項生活內容。
隨著郁金香種植的成功,有關部門看到了它潛在的經濟價值,青海郁金香花節在高原古城應運而生。
西寧市花卉協會高級工程師王清萍介紹,郁金香屬冷涼性花卉,在全國來說,只有青海最為適宜種植。上世紀末,我省意欲打造郁金香種球基地,挖掘郁金香的潛在價值,因此有關部門開始在成功舉辦了數屆郁金香展的基礎上,籌劃舉辦大型郁金香節。
2002年5月,首屆中國青海郁金香節在西寧舉辦,就是在這一次花節上, “中國夏都”這個全新的概念第一次出現在了人們的腦海中,也就是從那時起,“以花為媒,推動夏都品牌,展示高原獨特的旅游資源”,成為了西寧各族人民的共識。
2009年8月3日,記者從青海省旅游局獲得了這樣一組數據:
2002年,郁金香節期間我省接待游客122.2萬人次,旅游收入48100萬元;
2004年,郁金香節期間我省接待游客132萬人次,旅游收入52140萬元;
2005年,郁金香節期間我省接待游客146.5萬人次,旅游收入56300萬元;
2006年,郁金香節期間我省接待游客164萬人次,旅游收入61370萬元;
2007年,郁金香節期間我省接待游客180.6萬人次,旅游收入68734萬元。
2009年,郁金香節和中國青海投資貿易洽談會成功聯姻,為期4天的青海投資貿易洽談會暨郁金香節上,共有29個省區市代表團、3930多名國內外嘉賓及客商參會參展,簽訂各類合作項目136項,項目總簽約額398.74億元。
這些逐年遞增的數字,足以說明郁金香花節已經成為了促進西寧旅游業發展的強勁動力。
西寧贏得“夏都”美譽
考古研究表明,古時的西寧是一個草木蔥蘢、氣候溫潤,極其適合人類居住的地方。在時光的變遷中,西寧不可避免地遭遇了氣候惡化、植被退化等諸多的生態變化,并最終形成了今天冬無嚴寒、夏無酷暑的氣候特征。
青海師范大學的張忠孝教授,是一位對青海的氣候變化和
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