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鄭氏十七房的鄭氏簡史
據民國《鎮海縣志·壇廟下》載:“黃公祠建在鄭姓屋前河運里”。黃公,名黃恕,治水英雄。黃公祠建于南宋淳祐十年(1250年)。“鄭姓屋前河運里”,即今十七房村路沿鄭。說明1250年前鄭氏已定居澥浦鎮路沿鄭。
又據光緒《鄭傳笈·朱卷》載:“鄭氏始祖靖侯,宋南渡遷居澥浦靈緒鄉,擇山之陽(即今十七房北側的小山崗‘擇山’)塘路沿(即路沿鄭)”。《澥浦鄭氏宗譜·源流考》記載得更為明確:“鄭氏十七房始祖靖侯,卜居靈緒鄉擇山之陽塘路沿,厥后分東、西、中央三房。”這說明如今仍保護良好的東房、西房、中央房是鄭氏十七房的最早的發祥地。又據《鄭氏宗祠碑記》載:“鄭氏祖宋靖侯宗道公,以道一、道二、道三為一世,分東房、西房、中央房。”“傳六世之后分居十七房。”原因是什么?鄭德容《明·處士東滄公傳》載:“以舊宅不敷居處,乃于舊宅之西北隅,別營新宅,東滄公名鄭銓,以公行十七,遂名其宅居為十七房。”這就是十七房的由來。
《澥浦鄭氏宗譜·陰宅圖》載:“鄭氏始祖靖侯公墓,位于路沿鄭中央房與東房之間的‘金鉤釣月’處”。調查證實,靖侯公墓的位置與記載完全一致。據鄭氏后裔鄭玉琪先生說:“這一座墓是我們世世代代千辛萬苦才保存下來的,公社化時,平整土地,鄭氏世代近百座墳墓都拆光了,唯靖侯公墓沒有拆,如今已作了修繕和保護,成為鄭氏后代祭祀之地。”
至于鄭氏為何在南宋時遷居澥浦路沿鄭,那是有一定的歷史原因的。南宋建都臨安(今杭州),宋皇室受金兵四面追擊,岌岌可危。朝廷官僚都有一支龐大的眷屬,為保護他們的子孫后代不遭滅頂之災,紛紛設法把家眷隱居于他鄉,如鎮海境內的包氏、盛氏、方氏、葉氏等上代都是南宋為官的,他們在宋室南渡時都把眾多的家眷安排在鄉村僻壤之地。鄭氏也是南宋為官的一個大族,“卜居擇山之陽的路沿鄭”是歷史的事實。據清光緒二十八年編纂的《鎮北龍山鄭氏宗譜》(龍山原屬澥浦靈緒鄉,與十七房鄭氏同屬,現劃為慈溪市)載:“宋高宗趙構蹕南來定(宋時鎮海縣稱為定海縣)居於此,迄今已歷三十有三世(按一世為25年左右計算,合700多年,剛好是南宋時期)。”
宋高宗為什么不去住宿定海城里,而定宿鄭氏民宅呢?《寶慶四明志·宋高宗車駕巡幸》說得非常清楚:建炎三年(1129年)十二月車駕明州,辛末御舟次定海縣,縣為金虜所焚,上惻然曰:“朕為民父母,不能保民,使至如此。”“戊戌出米七千斛,賜明州居民為虜所焚者”。可見當時定海縣城已成為廢墟,宋高宗無法去定海城里居住。更何況澥浦在南宋時就建有“行宮”(《四明談助》“西四明外護”1554頁),而且那里地處澥浦港口(宋時澥浦是浙東重要進出口城鎮),停御舟安全又方便,所以趙構住在鄭宅是必然的。 文獻史料證明,鎮海鄭氏十七房商人,為寧波幫最早經商家族集團之一。十七房原有建筑面積達6萬平方米之多,占地面積達8萬平方米,由于歲月的變遷,如今仍有建筑面積4萬多平方米,占地面積6萬余平方米。有如此大的規模建筑群,不是靠做官發財,而是靠一代一代外出經商發跡的,在寧波幫早期商人中,沒有一個商幫氏族集團可與之相比。
據《寧波幫研究》載:“鎮海十七房鄭世昌(1664-1728)承父命外出經商,康熙年間在北京東四大街開設四恒銀號(即恒興、恒利、恒和、恒源),歷久不衰,地位舉足輕重(錢莊、銀號業影響著全國)。直至1900年庚子事變,北京火災(八國聯軍搶掠所致),時任順天府尹的陳夔龍在其《夢蕉亭雜記》寫道:‘市既被毀,爐房失業,京城內外大小錢莊、銀號匯劃不靈,大受影響。越日東四牌樓著名錢鋪四恒首先歇業。開設京都已200余年,信用最著,流通亦廣。一旦歇業,關系京城數十萬人財產生計,舉國惶惶。’甚至驚動了慈禧太后,下令撥庫銀100萬兩接濟四恒。”這是寧波商幫萌芽時期的最早商人。
第二位外出經商者為鄭光礽(1707-1780),他在清乾隆初,“精于白圭之術”,“屢能奇中,數致千金。”在這期間,鄭氏外出經商的還有鄭維嘉、鄭德標等人,他們經營有方,“內理瑣屑,外權奇贏,蓄積余羨,以浸為蛟川(鎮海舊稱)巨室”。 鄭德標四子鄭勛、五子鄭熙,鄭德標弟鄭德楹,侄子鄭士旦,也都承長輩之業紛紛出外經商,他們“別營居積,勤慎固練,屢獲倍息”,“越中賢豪長者,咸樂與訂交”。
鄭天治(1760-1868),十七歲時就隨父到岱山,“稟承父訓,籌劃屢中,業日起”,“岱山暨同業者重公行,咸推為領袖。”
從康熙到光緒中期,鄭氏共有6支經商集團,約計40余人,形成鄭氏一族的龐大商業隊伍。鴉片戰爭以后“五口通商”,上海成為寧波商人最活躍的地方,見識過人的鄭勛,借其積蓄多年的雄厚資本和有利時間,在上海開了寧波幫最早的錢莊業,其業“籌算屢中,屢獲信息,家日隆隆起”。當上海錢莊業興起時,他卻轉到寧波自開錢莊業,不久就成了寧波錢莊業的巨頭。“蓋屹然為甬江砥柱二十年”,這在當時是非常了不起的。
鄭氏十七房人非常聰明,為保護其巨額資金和宏大的民宅不受侵犯,他們也采取“買官”來保護自己的利益。據《澥浦鄭氏宗譜》載:以捐資公益事業或出錢買官的共有30多人,最大的是二品官銜。這樣有權、有勢,就不怕別人欺侮,所以十七房人數百年來,過著“太平”的生活。 在清代建筑中,有一種簡明的組群規律,就是以“間”為單位構成組群建筑:一個單元或一進庭院。而十七房卻另有組群風格,它以幢(多間組成)為單元組成庭院,從而顯示其雄偉、壯觀的氣魄。它的庭院布局大體分為兩種,一種在縱軸線上先置主要建筑,如“前堂”、“中堂”、“后堂”,再在堂的左右兩側安設次要建筑相對性的“廂房”,廂房又分成“明軒”和“暗軒”兩種,構成冂形或H形的三合院;有的還在主要建筑的前面,再放一座次要的建筑,名曰“倒軒”,構成正方形或長方形的庭院,稱為“南方的四合院”。這種布局方式,適合中國古代社會宗法和禮教制度,便于分清尊卑、長幼、男女、主仆之間的明顯區別。三合院、四合院成了十七房民宅的主體組群結構,充分體現一代望族的獨特風采。
俗話說:十七房有三寶,棋桿最多、最高,寧波都能看到;十七房三年不下雨,河水不會涸;十七房馬頭墻最多,一級要比一級高,臺風吹不到。宅上有街,街中有市,市中有店、有鋪、有坊、有消防。宅外有環河,家家有埠頭,小河外有大河,直通寧波,河邊小橋流水、鴨子戲水、楊柳拂岸、倒影橫斜。
十七房建筑幢幢相連,有分有合,過廊設亭,屋檐寬大,下雨天往來不沾水。廳門、馬頭墻、明堂、祖堂按等級權力分設
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