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03 學校買粉絲開篇寄語(北大博士養娃:這是一場“注定失敗的戰爭”)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-13 01:48:13【】1人已围观
简介厚的外表波瀾不驚,面對挑戰的不畏難,只有讀過萬卷書才能沉積出這般信心。然而,人生莫測。一個知識分子無論學術多優秀,總有一天會發現自己的邊界。在這個邊界之外,世界是虛無的、不確定的、多變的,有一種讓人捉
然而,人生莫測。
一個知識分子無論學術多優秀,總有一天會發現自己的邊界。在這個邊界之外,世界是虛無的、不確定的、多變的,有一種讓人捉摸不透的無力感。
近十年來,最讓楊早感受到“無力感”的,就是成為一個小孩的父親。
他終于意識到,無論學歷高低,不管你清北還是普校,甚至不管你是專科還是本科,養育孩子,都會是“一場注定失敗的戰爭”。
因為父母對子女的預想,一定會得不到:
小孩如果照著你的想象成長,那他就不會是一個獨立的人;但如果他擁有獨立的人格,那就意味著他不會被你控制。 這本身就是一個天然的矛盾,父母能做的,是呵護成長,接受獨立,來一場體面的失敗。
楊早開玩笑說,在兒子出生的時候,覺得自己最大限度能接受兒子以后是個搞搖滾的(意思是另類、貧窮,生活筑于夢想)。后來發現,搞搖滾的根本不能稱為子女教育的底線。
本來他的想法也是: 孩子未來做什么不重要,至少要成為一個有趣的人。 但在探討如何培養一個有趣的人的過程中,他又發現這并不是一個可以清晰描述的概念。
沒有什么自然而然的父慈子孝,父愛如山,更普遍的情形是,兒子挺看不上自己的,因為他知道,家里的事兒,爸爸不是做主的那個。
養娃,就是一個父母與小孩互相試探,不斷刷新彼此容忍度的過程。而家長對孩子的“容忍”,總在相互 探索 的過程中,不斷自洽以調整。
現在楊早覺得,只要兒子回憶起自己的時候,不覺得父親是他的恥辱,或者一輩子的洞,就很不錯了。
這段因碰撞和流血,進而一步步實現自我諒解,十年 育兒 經歷,被楊早寫進了新書《早生貴子》里。他在《后記》里說,這是“傷口里開出的花”。
挫敗感
楊早的兒子小名叫辣子。
辣子全稱“小巴辣子”,是一句上海話,意思是沒什么出息的小人物。后來大家叫著方便,漸漸成了辣子,卻正好暗合上爸爸是四川人,媽媽是湖南人都愛辣的意思。
人類總是喜歡尋找生活里的某種巧合,來驗證自己和世界存在某種微妙關系。給孩子取名就是其中最常見的一種。很多父母在孩子出生前,會翻閱八卦易經、通過反復地電腦測算,落實一個想象中會成功的好名字。
然而真的就能成功嗎?
楊早說,這是一種玄學。就像兒子雖然取名辣子,聽上去自帶暴躁的煙火氣,卻不是《紅樓夢》里的鳳辣子,未見其人先聞其聲,現實他就是個性格宅,保險又保守的小孩。
別說取名,就連父母的基因都未必能影響到孩子的好惡。有時,在生活的別處顯得越成功,當家長會更失望。
比方說,楊早本人好讀書,又是研究文史的學者,家里自然堆了好多書。照一般人的理解,如果一個小孩天天泡在書堆里,吃飯睡覺蹲廁所都難免會掃過幾眼,進而產生興趣。但辣子不太喜歡讀書,遠不如許多“愛讀書”的同齡人。
這讓嗜書如命的爸爸媽媽都有點兒難于接受,為此還專門開展了一次家庭討論。最后,也還是釋然了: 孩子是獨立的存在,父母不可能有指哪兒打哪兒的影響力。
“知識分子養娃是最容易感到挫敗感的。因為他們通常會對努力、毅力、恒心,甚至個體的趣味都有自己內心的要求。但你怎么能指望小孩一定能達到這些要求?”
之前還有清華教授問小孩,將來有什么理想?小孩答說,我希望將來去賣奶茶。
所以,在反復拉鋸的教育過程中爸媽的心態有時也會失去平衡。 楊早把這種情緒定義為“短暫的焦慮感”。化解方法也很簡單,就是“正視并容忍”。
最重要的是,眼前的問題歸眼前,想辦法解決就好,不要聯想,不要上綱上線, “千萬不要因為小孩不做作業,就去想他考不上大學,然后想到他會怎樣失敗,浮想聯翩,以淚洗面。”
在楊早看來,“容忍”自然不是單方面妥協,而是父與子之間,在理解的基礎上做出的相互讓步。
“我不會要求你成為光耀門楣的兒子,你也不要要求我變成你能拼的爹。我們彼此都不要有這種不恰當的期望。”
知識分子的 社會 化妥協
有父如此,辣子求學就注定要走一條路。在楊早的新書《早生貴子》里,有一個關于給兒子選幼兒園的故事。
辣子三歲上幼兒園,小區里有一大一小兩個園,他進了有家庭感的小幼兒園。
剛入園的時候,全園只有十來個小孩。待了半年之后,有一個家長對楊早說,我們家小孩要轉學,轉到大幼兒園去。因為我們不像楊老師那么高學歷,我們是草根,從小就要鍛煉小孩的競爭意識。
這里面的潛臺詞是,楊老師你是知識分子,所以有隨心所欲養兒子的自由,但我們不配,所以孩子要正經去讀書。
楊早不走,倒不是對于家庭園的教育理念有多堅持,而是單純覺得孩子習慣了,沒必要動來動去。他有一種生活的邏輯, 是當下的、即時的,他不為明日的事兒擔心, 因為對于研究 歷史 的人來說,影響未來的因素多且復雜,根本不能建立某種因果關系。
就比如說吧,大家覺得兩歲就應該把尿不濕撤掉,然后很多媽媽焦慮,想了各種方法教孩子自己上廁所,還要承受小孩經常尿在地板上要打掃的雞飛狗跳。但你只要耐心等待,一年之后,幾乎所有孩子都能慢慢脫掉了尿布,也沒聽說早脫晚脫的孩子,日后的排便習慣有何區別。
民國大咖魯迅初為人父也慌亂。因為先生自己是學醫的,買了好多書,學習了好多養育知識,然后就開始養小孩。結果海嬰三天兩頭生病,一直就身體都不太好。最后魯迅想通了,把這個事交給護士去干,小孩果然身體就 健康 起來了。
再比如說,辣子上小學,去了一個普通小學,很多朋友都表示不能理解楊早的選擇。大約他們背后的潛臺詞是,一個知識分子爸爸,隨意地把孩子送到家門口菜小讀書,是放棄教育的責任了嗎?
楊早隨口輕松帶過,“反正也就這么選了。”
作家沈從文先生小學沒畢業,后來成為了大作家。沈從文想讓自己的小孩上大學,但他的小孩就是不上大學,還跟他爭,說你也沒上過大學。沈從文說自己不上大學是沒有條件,但最后兩個孩子都沒上大學,也都有自己不錯的人生。
這個例子不能說明上大學好還是不好, 只能說明,教育方式與成長結果,沒有那么強的因果關系。
楊早在 育兒 的黑洞里發現,小孩的個體差異比場域差異更明顯。上什么樣的學,并不能決定他有一個什么樣的未來。 所以對擇校這件事很釋然。他不理解那么多爸媽,篤定自己的小孩要上北大清華,這都是“哪里來的自信”。
當然,自己有教育的覺悟,選的也未必就完美。
辣子升小學的時候,別的同學都有幼兒園一起上來的小孩做朋友,辣子沒有,這讓他感覺孤獨。
他轉念會想,有小學一年級的孤獨,但也可以避免了幼兒園里的某些傷害,誰說得清楚呢?養娃無論怎么選,都是利弊相成,難于簡單判斷。
“家長抉擇”大概就是米蘭昆德拉講的“沉重而艱難的決心”,但凡目光鎖定在一個孩子身上,就會感覺怎么選都對,或者怎么選都不對。
大部分時候,他對于別人的建議不會反駁,但不太會聽從,這是教育權的獨立性。但有小學同學的雞娃家長,會主動討論“你孩子初中去哪兒?”他有點不好意思地說,這真的就聊不下去了。
“當大量成年人把自己所有的時間、精力甚至包括自己的積蓄都投入到下一代的教育中去的時候,其實是有問題的。因為生活的目標不是培養幸福的成人嗎?但孩子長大以后,又開始為下一代奔忙,一代一代,什么時候我們才能得到一個好的世界呢?”
“內卷”是教育冗余,但這也不意味著楊早家里不給孩子報班。
辣子的英語、數學、圍棋和書法,各式各樣的網課也有不少。畢竟家長教自己的小孩,效果不好還費家長。
如今辣子走到了小升初的關口,周圍升學氣氛濃郁,家長討論的話題,總圍繞著周邊沒什么好中學,楊早心里還是沒有“非如此不可”的打算。
他自己的解釋是:“不是沒有刻意的干涉,而是我會計算成本,這個成本不光是他的成本,還有我們的成本:搬家的成本,租房成本等等。我們可能選擇了一個相對而言成本沒那么高的一條道路。”
教育旁觀者
爸爸楊早,在自己寫的故事里是局內人,有各種各樣的煩惱;故事寫完了變成了局外人、旁觀者,總想揪出煩惱背后的根。
他總是不太確信自己對教育的理解深度,只能有事說事、見招拆招,這讓他不像其他知識分子一樣,一旦佛了就全身躺倒,好像體制內都是糟糕的,總想著一己之力就可以實現自己的教育理想國。
有的朋友不讓小孩上學,搞交換教育,楊早認為,這樣做很難貫徹到底,因為 “你不可能讓他始終不接觸 社會 吧,一旦碰到 社會 里面,他要面對 社會 的淘汰和篩選的問題” 。
但是真的沒有辦法,現在教育給家長的選擇太少了。如果不在家上學,送小孩去學校,那就意味著要么是走國際化,要么去高考,非此即彼,都需要經過標準化考試的漏斗。
楊早說,真正良性的選擇不應該這樣, 教育應該可以在孩子成長過程中不斷調整,現在空間塞滿了應試,一堆人上來就覺得自己小孩都理所應當會成功。
他們不肯承認,小孩和小孩不一樣。世間的確有牛娃,但大部分的家長還是要面臨自己的小孩天資中等的窘境了,然后干著急。
辣子的教育,大部分時候,是媽媽頂在第一線,留給當爸爸的,也就是打雜做個替補。
他知道爸爸可以在運動和旅行方面給孩子一些引導,當然也會盡力完成:帶孩子下圍棋,踢足球,騎自行車,游泳。不過,跟別的爸爸相比,自己最大的優勢是“聊天”,在辣子的成長道路上,這可能是爸爸最優長的指導方式。
家庭團隊作戰,在辣子的求學之路上是很常見的。需要去上輔導班,或者去參加圍棋考試時,會盡量一家人都去。
如果從效率的角度考慮的話,實際上是冗余的,因為一個人帶他去也行,但是一家人去氣氛不一樣,本來是一次頭疼的考試,或許可以變成一次稍顯愉快的帝都一日家庭游。
在生活中,旁觀者心態總能讓他脫離普通家長的焦慮感,換個角度更有趣地看這個世界。楊早希望辣子也是愉快的,會擁有一個比較有趣的生活觀。
楊早與兒子
京二代的人生自由
《早生貴子》的開篇是:孩子,你會成為一個有趣的人
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