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04 中國對外貿易歷史的感悟心得(改革開放史學習心得感悟范文)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-09 05:40:22【】0人已围观
简介值變動和紙幣的部分是我最混亂的部分。我對金銀礦藏的開發導致貨幣大量涌入市場、金銀兌換比例與實際價值的矛盾、紙幣的發行等等的影響與后果并沒有理清頭緒。只是隱約覺得貨幣的發展演變是一種價格與價值的“離心運
在亞當·斯密看來,勞動分工是國民經濟增加的重要因素。在機器大生產的年代,實行規范的勞動分工和生產流水操作,給勞動生產率帶來了的極大提高,大大促進了經濟的發展。而對現在的經濟來說,勞動分工更是顯而易見。亞當·斯密能夠在當時那個特殊年代發現這一秘密,可見他超強的洞察力!
亞當斯密著重從生產力和生產關系兩方面嚴謹而詳實的論證了國家財富。在這里,他強調的是一國的進出口貿易。一國的進出口貿易是國家稅收的重要來源,是一國財富的重中之重。而結合我們國家而言,更能充分證明這一觀點。20_年我國的凈出口貿易近3萬億,占全球的10%。外匯儲備更是達到了28473。38億美元,如今,我國外匯儲備一舉超過日本成為世界第一。強大的進出口貿易,不僅增加了國家財富,更使得我國在國際事務中的話語權得到增加。
亞當·斯密的《國富論》對全球的經濟的影響更是巨大。1776年亞當斯密《國富論》的誕生,可以說為英國資本主義經濟的發展掃清了前進的障礙!也許,一個國家正處于轉型時,他需要一種強有力的支撐,而亞當斯密的自由經濟體系,正是這種強有力的力量,他得到了資產階級的認同。英國走在了世界大變革的前列,自由經濟體系不僅使英國發生了巨變,而且也推動了一個時代經濟的大繁榮!一個以市場經濟為主導的經濟體系由此形成。亞當·斯密《國富論》,讓我們看到作者對世界經濟的深入思考,對世界經濟的巨大貢獻。我想說的是,如果我們不讀《資本論》,就不會知道社會主義,那么同樣,我們不讀《國富論》,就不知道什么是市場經濟。
高中生國富論讀書心得篇2
人們常說,1776年有兩件大事發生,一是美國獨立,二是《國富論》誕生。領導美國獨立運動的喬治華盛頓成了“美國之父”,發表《國富論》的亞當斯密成了“經濟學之父”。今天我們要說的,就是斯密和他的國富論的故事。
亞當斯密出生于蘇格蘭的法夫鎮,父親是一位律師,在斯密還小時,父親就去世了,母親成了寡婦,因此斯密很小就與母親關系密切,像牛頓,康德,尼采等偉大人物一樣,斯密終身未娶,有人猜測斯密可能有戀母癖。斯密很小便表現出自言自語和愛思考的傾向,對于思想家來說,出神思考是他們的秉性。斯密就是這樣一個愛思考的單身漢
《國富論》是一個綜合體,是一部“包羅萬象”的大書。這本書的內容,在今天看來,仍然具有很大的啟發意義,這本書的核心就是道德情操論中提出的利己主義觀點,斯密有句名言:“請給我我所要的東西吧,同時,你也可以獲得你所要的東西。”,正是因為人在經濟交往中追求各人利益,才導致了社會利益的產生,斯密在《國富論》中認為,人是自利的。盡管人類隨時隨地都需要得到他人的協助,但僅靠他人的恩惠是不行的,他只能利用他人的利己心。因此,“我們每天所需的食物和飲料,不是出自屠戶、酒家或面包師的恩惠,而是出于他們自利的打算”。也就是說,自利并不可怕。作為一個自發的合作體系,市場這只“看不見的手”會引導自私的個體在不知不覺間服務于社會利益。
斯密然后論述了他的分工理論,斯密曾親自參觀過扣針工場,在那里,他觀察到:一個沒有受過專門訓練的勞動者,無論如何努力,一天也生產不了20枚扣針。但有了分工之后,經過前后18道工序,每人每天就可以生產48000枚扣針。在斯密眼中,分工理論是一個神奇的魔杖,分工魔杖”的神奇就在于,分工使得勞動簡單化、專門化,從而為機械的發明和使用創造了條件,斯密還沿著這個思路提到,可以存在某一個行業的人專門從事發明創造,這樣就可以大大增進科學的內容。現代社會手機,電腦等高科技含量東西的出現,無疑是對斯密理論的驗證。
在分工理論的基礎上,斯密提出了市場限制分工理論,這在當時是一種創見,交換的范圍,或者說市場的范圍,會制約分工的程度,分工是由市場交換所產生的,所以分工的范圍必然總是受到交換能力范圍的限制。換言之,受到市場范圍的限制。當市場很小時,沒有人能得到任何鼓勵去專門從事一種職業,分工相應就會減少, 有了分工之后,商品的價值應如何衡量呢?斯密區分了使用價值和交換價值,想象兩個東西,水和和鉆石,“水”有很強的“使用價值”,但很多時候卻分文不值;而“鉆石”幾乎沒有“使用價值”,卻常常費用高昂。斯密提出,自己用來衡量商品價值的是交換價值,而用來衡量的尺度就是勞動,等量的勞動,無論在什么時候、什么地方,對于勞動者都有著同等的價值。所以,勞動是商品的真實價格,貨幣只是商品的名義價格。
高中生國富論讀書心得篇3
讀《國富論》完全是因為書名吸引了我,作為一名根正苗紅的共青團員對國家如何富強十分感興趣。但是,后來發現《國富論》是一部關于資產階級的經濟學著作,對中國的經濟發展僅有部分的指導作用。
《國富論》全稱為《國民財富的性質和原因的研究》,是“現代經濟學之父”亞當·斯密所著。《國富論》一書總結了近代初期各國資本主義經濟發展的經驗,批判地吸收了前人重要的經濟學理論,對整個國民經濟的運動第一次作出了較為系統,詳細的闡述。一經出版,不僅在英國當地產生了重大的影響,還在歐洲和美洲大陸上引起了廣泛的關注。書中的理論和觀點被當時的學者奉為真理。
“看不見的手”是《國富論》中重要觀點之一,但是它的局限性在歷史中不斷發生的資產階級經濟危機顯現出來。于是,曾經有一段時間,這一觀點被世人全盤否定,甚至有人認為“經濟人”和“看不見的手”都是“對私有制的公然辯”。所幸的是,現在的我們已經認可了亞當·斯密的主要觀點并運用在市場經濟中。人的利己性在“看不見的手”的驅動下發展市場經濟。在中國特色社會主義市場經濟體制下,我們不能完全忽略“看不見的手”的作用,但同時也要注意政府對經濟的宏觀調控,而不是斯密所說的完全放任自由。
《國富論》中許多觀點我都曾在經濟學課堂中學過,所以讀起來并沒有太過晦澀難懂。亞當·斯密以羅馬帝國崩潰后的經濟興起為例論訴了各國財富增長的不同途徑。在商業和生產技術不夠發達的農業社會時,農村先于城市發展是必然需求。因為農村是城市經濟發展的原料來源,城市的發展絕不能超過農村所能支持的最大限度。可是,自從羅馬帝國崩潰后,農民的利益被削減,農業一直處于停滯不前的狀態,自由市民的制度應運而生,并進一步推動了商業的發展。城市的工商業化為農村土地改革提供了動力,使得社會經濟能夠得以持續發展。如果國家的富裕是通過土地的改革實現,那么,國家就會長久地擁有該財富。
《國富論》對當代中國經濟的發展具有一定的指導作用,但是運用其理論時,要聯系中國的實際國情,而不是盲目地去運用。根據書中的勞動分工理論,中國應該加強勞動分工。勞動分工可以提高勞動者的生產效率,分工和專業化越是精細,一個國家的發展程度就會越高。我國政府應該加強國際分工,引進國外先進技術,提高自主創新的能力,生產精細化產品,減少附加值低的產品出口比例,提高中國的國際地位。
作為當代中國的金融學學子,我們應該靜下心來研讀此書,了解增加國民財富的方法,并且聯系中國的實際情況思考,為中國特色社會主義經濟的發展道路添磚加瓦。
高中生國富論讀書心得篇4
一次聽說《國富論》,是在初中歷史課上。我從課本上了解到,《國富論》出版于1776年,當時的英國正處于思想啟蒙時代,第一次工業革命已經發生,使用蒸汽動力機械進行大規模生產的工廠正在逐步替代手工工廠,生產規模和生產效率得到了有效提升,但殘余的封建制度和流行一時的商業體系限制政策還在很大程度上束縛著生產力的進一步解放,處于幼年狀態的資本主義迫切需要從經濟哲學、市場機制理論、自由貿易理論、國家職能理論等根基著手,為發展資本主義生產力構建一個全新而系統的理論體系。《國富論》便誕生于這一重要時期。它被認為是一部奠定了現代經濟研究基礎的偉大著作,備受不同流派學者的推崇,當時的英國政府官員甚至以自稱“斯密的弟子”為榮。看到這本書獲得如此之高的評價,我不禁萌生出了想要親自拜讀一遍的想法,可是當我在圖書館找到它時,我卻打了退堂鼓,因為這本書實在是太厚了。我國目前的初高中教育還是應試教育,并不允許我拿出大量時間來讀與考試無關的書籍,我只好先將這個想法擱置一旁。
時間過得很快,轉眼我已經是一名積極向黨支部靠攏的大三學生了。恰逢學校推行“讀一百本經典”活動,加之寒假也沒什么事,我抓住這次機會將《國富論》細細讀了一遍。《國富論》這本書系統闡述了經濟自由主義理論及政策,奠定了勞動價值論的基礎。書中總結了歐洲各國資本主義發展初期的經驗,批判地吸收了當時的重要經濟理論,對整個國民經濟的運行過程進行了系統描述。其經濟思想可概括為兩個方面:一是利己行為在“看不見的手”的指引下完善了整個社會的福利;二是實行自由放任的經濟政策。它對阻礙國民財富增長的重商主義和重農主義的理論和政策作了分析、比較和批判。考察了不正確的政策主張和學說怎樣妨礙國民財富的增長,實際上進一步論證了采取自由放任政策的必要性。亞當?斯密發現的經濟規律如同牛頓的經典力學定律,其“看不見的手”的經濟原理就是經濟學領域的“牛頓定律”,可以說,它是支撐西方經濟學的基石。
《國富論》提出了勞動價值理論,一個人是貧是富,要看他能在什么程度上享受人生的必需品、便利品和娛樂品。但自分工完全確立以來,各人所需要的物品,僅有極小部分仰給于自己勞動,最大部分卻須仰給于他人勞動。所以,他是貧是富,要看他能夠支配多少勞動,換言之,要看他能夠購買多少勞動。一個人占有某貨物,但不愿自己消費,而愿用以交換他物,對他說來,這貨物的價值,等于使他能購買或能支配的勞動量。因此,勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。這為我們增加國民收入水平指出了一條明路。一部蘋果手機賣幾百美元,中國裝配工人只能拿其中的幾美元,零件制造商只能拿幾十美元,而蘋果公司即沒有提供原料也沒有組織生產卻能夠拿走絕大部分利潤。看待這個事實,我們不能簡單的將其歸結為帝國主義對我們的剝削壓榨。我們應該認識到,收入分配取決于勞動創造的價值。中國一條流水線上的裝配工人們工作了一天,裝配了一千部手機,他們能獲得的報酬絕不會高于他們裝配這一千部手機的勞動的價值;而一個蘋果公司的員工工作了一天,寫了一個補丁,修補了系統的一處漏洞,應用于全球千萬部蘋果手機,他的勞動為用戶預防了難以估量的損失,難道他不理應獲得比裝配工人高得多的報酬嗎。所以,我們要潛心科研,占據行業中高端位置,從低端的體力勞動中解脫出來,讓自己的勞動價值得到提升,這才是提升國民收入水平,全面進入小康社會的根本途徑。
《國富論》雖然對我國市場經濟的發展具有重要的參考價值,但不能否認,它畢竟是一部為資本主義的發展奠定理論基礎的著作,其中的一些理念我們不能照單全收。《國富論》中提倡分工、重視教育,這都是我國所認可并大力推行的,但它所描述的政府職責、提倡的自由放任政策卻有待商榷。《國富論》認為,政府主要的任務在于對外抵御敵國,對內執行司法,并“創建并經營某些公共工程”。這也就是我們現在稱之為“公共事業”的各種設施。這些的確是政府的職責,
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