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04 宋代海外貿易路線文字(隋朝宋元明清是我國統一的多名族發展重要時期,這一時期我國的科舉制中央集權和對外政策發生了怎樣的變化?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-07 07:25:27【】6人已围观
简介,不僅僅是東南亞諸國,甚至是印度,乃至歐洲羅馬。南中國海到南太平洋的海上交流看起來很繁榮,但有一點是必須注意的,那就是從一開始,這種交流就不是商業性的,也不是平等的。這一點不必多說,從對他們的稱呼上就
南中國海到南太平洋的海上交流看起來很繁榮,但有一點是必須注意的,那就是從一開始,這種交流就不是商業性的,也不是平等的。這一點不必多說,從對他們的稱呼上就能看出來,“蠻夷戎狄”。這種觀念是可以堂而皇之寫進史書的,《后漢書·東夷》說:當年來漢朝朝拜的周邊諸國就有三十多個,日本就是其一。日本人向漢朝稱臣,漢光武帝還曾賜給大臣金印綬,印名“漢倭奴王”。同樣在《后漢書》里說:王莽專政之后,想擴大威嚴德化,下令黃支(大約在印度)王進獻犀牛。
這樣的記錄有很多,比如桓帝延熹二年,天竺國來朝拜進獻;桓帝九年,大秦王安敦進獻象牙、犀角、玳瑁……我們所熟悉的張騫、班超出使西域,自然也并非僅僅交流溝通那么簡單,更重要的是要四方臣服。所以,中國對于周邊諸國的態度,不是征服,就是懷柔,中國兩千年歷史證實,這一點從未變過。
在這種態度之下,政治目的為上,商業活動為下的交流中,自然是沒有什么平等可言的。不過,恰好相反的是,這種不平等的付出一方則是中國,因為政治上居于高位,物品上自然不是交換,不是貿易,海外諸國對于中國,是朝貢,中國對于海外諸國,則是賞賜,而賞賜的額度,常常遠遠高于進獻的價值,這也是體現天朝上國的富裕和氣度。所以對于這些來到中國的海外來客,一向都是很慷慨大方的。而中國使者出海,同樣也少有賺錢的,基本上是賠錢。最大規模的賠錢,就是鄭和下西洋,鄭和七下西洋,僅僅造船一項,就要“支動天下一十三省的錢糧”,一支船隊的造價將近百萬兩白銀,不說每次航海的有賠無賺,以至于最后不再西行的原因僅僅是沒錢了。
東渡西行與被動接受
中國歷史上民間的海上商業交流,僅在唐宋兩朝尚有可觀。唐朝是海上絲綢之路正式成型的時代,海上交通北通高麗、新羅、日本,南通東南亞、印度、波斯諸國。出發于廣州往西南航行的海上絲綢之路,經歷90多個國家和地區,全程共約14000公里。當時的海外貿易,除官營的“市舶使”之外,民間大商人、大地主也開始造船航海。到了宋代,廣州已經成為海外貿易第一大港。宋代是中國經濟最發達的時代,不僅僅是商業活動頻繁,而且也有了完備的商業管理制度,當時的市舶司幾乎就是今天海關的雛形,負責管理進出口商船、檢查走私活動等等。
說到海上絲綢之路的文化交流,就不能不說兩個人,一個是法顯,一個是達摩。法顯是迄今為止有史可考的第一個穿越海上絲綢之路的人。時間大約是公元399年,比唐買粉絲陸路取經早230年。法顯生于東晉,3歲出家。老年時因感中國佛經稀少,而且錯訛太多,因此決定西行印度取經。于64歲時從長安出發,經陸路也就是唐僧后來所走的路到達印度。在印度駐扎十年。法顯雖然自陸路到達印度,但是回國卻是海路,也就是今天的海上絲綢之路。公元411年,他在師子國(今斯里蘭卡)搭乘了一條回國的商船,頂著狂風惡浪,與惡劣的天氣搏斗,不幸迷失了方向,隨風飄蕩了90多天,來到了印度尼西亞的某個島嶼。在那里居留了五個多月后,又乘船向廣州出發,嘗盡艱難險阻后,在公元412年最終到達山東嶗山,上岸后,受到民眾歡迎,并在第二年的夏天赴建康(今南京)。這一圈來回幾乎環游了半個世界,而且,他所帶的佛教典籍,也正是從海上而來。
法顯西行,還有一位東渡的和尚,他就是達摩。大約在法顯歸來100多年后,印度和尚達摩也追隨法顯的路線,自印度登船,航海至廣州上岸,走的同樣是海上絲綢之路。
佛法東傳,無疑是中國文化史上最重要的事件之一,實際上,不管是法顯,還是達摩,都只是佛法昌盛的推動者,而非傳法者。佛教進入中國的時間,要遠遠早于這兩人,大約可追溯到西漢。梁啟超認為,佛教東來,最早是從海上,自兩漢時,天竺來朝貢,走的一直都是海路,中印交通也都在海上而不在陸上,因此,佛教的傳播,自然也是從海上而來。
我們知道,中國對外文化交流最鼎盛的時期是唐宋,而在唐朝,陸上絲綢之路基本上已經斷絕,中國和印度、阿拉伯國家乃至歐洲的交流幾乎全部通過海上,一直到明朝海禁為止。所謂的儒家文化圈,或者中國文化圈,也主要集中在東海和南海周邊,北方和西方影響力則要小得多。
這種文化交流,有著明顯的時間分野,明代以前,文化是向外輻射的,不僅僅形成了東南亞所謂的儒家文化圈,還有諸多的中國文化向外傳播,比如四大發明的傳播,從中國途經印度、阿拉伯傳到歐洲,時間都是在明朝以前。清末以后,文化則是向內傳播的,西學自海上而來,中國則是被動接受。
但是需要說明的是,這兩種傳播,同樣也有問題,也是不平等的,明代以前,中國文化是高高在上的,對于四鄰諸國,是教化,那個時代的中國人更喜歡把外國人叫做“化外之民”,意思是沒有經過教化的人。清朝以后,中國文化則是被強行侵入的,是伴隨著堅船利炮而來的。所以,回首中國文化交流史,實在是有些慘,這種慘不是因為少,而是因為文化態度的不正確。
堅船利炮下的無奈選擇
中國最早關閉海路,是在元朝,元朝先后進行了四次海禁,其原因大多都是因為對外戰爭的失敗而致海防敏感,以及朝廷與民爭利所致。
元朝雖然數次海禁,頻率很高,但時間并不長,隨禁隨開。到了明朝,禁海則成了長時間的、正式的制度。朱元璋在公元1370年第一次取消太倉黃渡市舶司,四年后再次撤銷泉州、廣州、明州三個市舶司,隨后十多年里,先禁止海民私通諸國,再禁外藩交通,最后干脆禁止一切民間貿易及使用“番貨”。
明律中,對于海禁有嚴格的規定,不管是豪強大吏,還是民間百姓,凡是打造三桅以上大船即為違例,前往藩國買賣的和私通海盜同罪,斬首示眾,全家發配邊疆充軍。打造三桅以上大船賣給外國人的,和泄露軍事情報同罪,首犯處死,從犯充軍。所有的外國商品不允許買賣,現有的必須銷毀……
如果說之前還僅僅是民間禁止民間商業,那么到鄭和下西洋之后,中國的海上之路,徹底關閉了。就在鄭和最后一次下西洋127年后,葡萄牙的船隊叩開了中國的大門,建立了澳門殖民地。
清軍入關之后,清朝繼續奉行閉關政策,順治康熙兩朝,就曾經頒布過五次禁海令,分別是順治十二年(1655年)、十三年(1656年)、康熙元年(1662年)、五年(1666年)、十四年(1675年)。并于順治十七年(1660年)、康熙元年(1662年)、十七年(1678年)三次頒布“遷海令”,禁止人民出海貿易。到1683年,康熙應大臣之請,部分開禁,其實也只是開放和日本的海禁而已,康熙曾口諭大臣:“除東洋外不許與他國貿易。”并說:“海外如西洋等國,千百年后中國恐受其累,此朕逆料之言。”而且此時日本的德川幕府為了防止中國產品對日本的沖擊,對與清廷的貿易也采取嚴格的限制。
康熙之后,清朝基本上一直在奉行海禁,乾隆以后全面閉關,一開始是四口通商,到后來只有廣州開放對外通商,且由十三行壟斷其進出貿易。
近年來,關于中國和海洋的話題一直不斷,比如一幅新發現的鄭和航海圖,被認為是中國人最早發現世界。這種意淫仍舊是天朝美夢的延續,中國人在兩千年前就開始航海,班超在漢朝就到達了好望角,鄭和在1421年就到達了肯尼亞,但是這些能說明什么呢?
哥倫布在1492年發現美洲,他的航海比鄭和晚了60年,但是哥倫布和他的同仁們帶回去的是一船又一船的黃金珠寶,是讓整個歐洲進入現代化的原始資本,而在這之前,中國的鄭和們還在一船又一船地把自己的白銀往外送。在歐洲人探索地球,用船把世界連接在一起的時候,中國卻把自己關起來,做起了天朝美夢。以至于在200年之后,當歐洲人用鐵船大炮叩開中國的大門之時,中國人已經不知所措。
中國禁海,正是歐洲工業時代來臨的前夜,遍布海域的商業活動為歐洲諸國帶來了無以計數的財富,這些財富正是歐洲高速發展的根本推動力。而就在這個人類文明史上最大的變化來臨之時,中國人自己割斷了和世界的聯系。朱元璋在禁海時說:“朕以海道可通外邦,故嘗禁其往來。……茍不禁戒,則人皆惑利而陷于刑憲矣。”海路可以通外國,人民因商而識利益,這就是禁海最開始的原因。這種禁令,在最嚴酷的時候,甚至規定“寸板不許下海,片帆不準入港”,在陸上絲路斷絕之后,海上絲路也終于斷絕了。
海上絲綢之路留下的啟示
中國人失去了海洋,或者說,中國人從不曾擁有海洋。
大航海讓歐洲人發現了世界,讓世界從此進入了工業時代,中國進入近代史的標志是1840年的鴉片戰爭,不但比歐洲晚了300多年,而且,是以被欺凌的姿態被迫開始的。
隋朝宋元明清是我國統一的多名族發展重要時期,這一時期我國的科舉制中央集權和對外政策發生了怎樣的變化?
1.科舉制:
隋唐時期創立的科舉制度有積極意義:剝奪了士族地主的政治特權,削弱了地方豪強士族的勢力,使封建官吏的選拔和任用權收歸中央,有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗,改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度,是歷史的一大進步。通過科舉考試,向整個地主階級開放仕途,有利于籠絡人才,緩和了矛盾,擴大了統治階級的基礎。科舉制度把讀書、考試和做官緊密聯系起來,從而提高了官員的文化素質,大大加強了中央集權,有利于政局的穩定,推動了教育和科技文化的發展。
科舉制度為以后歷代王朝所沿用,但到了明清時期,專重“四書”“五經”,以八股文取士,禁錮了士人的思想,極大地束縛了知識分子的創造性,也在一定程度上阻礙了科技的發展和社會的進步,是中國近代落后于西方的文化因素。
2.中央集權:
封建專制主義中央集權的政治制度在明清時期發展到頂峰
(1)自秦朝建立專制主義中央集權制度以來,經過歷朝的完善、加強,明清時期極大強化了中央集權的封建君主專制。明初為加強君主專制,大力調整中央和地方官制,取消丞相制度,制定《大明律》,設立內閣和特務機構,改設五軍都督府。地方實行三司分權,實行八股取士。
(2)清代沿襲明制,后來增設軍機處,成為權力中樞;大興文字獄,壓制知識分子。這一系列舉措,使封建專制統治發展到了登峰造極的地步。
3.對外開放:
隋唐時期中華文明處于世界領先地位,中國成為周邊國家乃至于亞非地區的經濟文化交流中心. 所以漢唐元 各朝基本采取了對外開放的政策. 中外關系以互通使節,貿易往來和文化交流為主.
明清時期由開放到閉關自守.
原因: (1)明清時期中國的封建制度漸趨衰落腐朽. (2)外因是倭寇侵略我國東南沿海,西方殖民者的到來.
后果: 阻礙了我國商品經濟和資本主義萌芽的發展,妨礙了中外經濟文化的交流,使中國幾乎脫離了世界發展的 潮流,落后于西方,從而進一步受到西方的侵略.
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