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05 當代中國畫海外傳播的故事總結(六年級習作六作文)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-16 22:42:40【】5人已围观
简介集權的需要,提出“春秋大一統”和“罷黜百家,獨尊儒術,,的主張;針對加強君權的需要,提出“天人感應”的政治思想。(2)“罷黜百家,獨尊儒術,,是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學在政治上占據統治地位
(2)“罷黜百家,獨尊儒術,,是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學在政治上占據統治地位,有利于鞏固中央集權和打擊地方割據勢力。漢武帝的這些措施,為儒家思想上升到獨尊的地位起到了決定性的作用。從此儒家思想成為我國封建社會的正統思想,延續了兩千年之久。
第4課
◆閱讀與思考
人類社會發展過程中,物質文明與精神文明是相互依存、相互影響的關系,缺一不可,理學主張完全消除對物質利益的追求,不利于社會生產的發展;但理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹,強化了中華民族注重氣節和德操、注重社會責任與歷史使命的文化性格。
◆解析與探究
神秀意為只有通過長期苦修,排除雜念,才能漸悟成佛。,程朱理學沿襲了這一思想。慧能意思是說,佛在心內,不在心外,只要靜心自悟,不必苦修,便可頓悟成佛。陸王心學沿襲了這一思想。可見,宋明理學與禪宗有淵源關系。
◆自我測評
2.同:程朱理學和陸王心學都承認“理”的存在,都是宋明理學的突出代表,兩者的思想實質都是以儒家的綱常倫紀來約束社會,維護專制統治,遏制人的自然欲求。
異:一是世界的本原不同,程朱理學認為“理”是世界的本原,而陸王心學認為心是天地萬物的淵源;二是認識事物的方法不同,程朱理學認為把握“理”要通過“格物致知”的方法,而陸王心學提出“發明本心”以求理。
第5課
◆解析與探究
同:都關心人民疾苦。
異:一是目的不同,民本思想是為了緩和階級矛盾,鞏固君主專制統治;明清民主思想主張限制君主權力,批判君主專制統治。二是主張方面的不同,明清民主思想提出了限制君權的理論和設想。
原因:一是人民是國家統治的根基;二是明清之際,商品經濟進一步發展,封建制度日趨沒落,君主專制的弊端日趨暴露。
◆自我測評
明清之際的思想批判包括:反對絕對的思想權威;倡導個性的自由發展;提倡男女平等;主張社會變革,關乎國計民生;提出“工商皆本”思想;反對封建君主專制統治,揭露專制帝王的罪惡;關注整個民族的文化傳承和人民的安居樂業;提出限制君權的理論和設想。
進步意義表現為:將矛頭直指封建禮教和整個正統思想,具有鮮明的封建叛逆色彩和戰斗精神;經世致用思想、博學考據的治學方法開清代考證學術之風氣,而立足現實、學以致用的觀念也為后世提供了重要的思想源泉;君主批判意識對君主專制統治造成了強烈的沖擊,一定意義上反映了資本主義萌芽時代的要求,具有解放思想的歷史進步性,在其后數百年問仍具有振聾發聵的啟蒙作用,給后世民眾以深刻的啟迪。
第6課
◆閱讀與思考
同意。除了課本上涉及的統一多民族國家的鞏固和發展,農耕經濟的高度繁榮,中央集權國家的支持和組織,以及政局穩定、經濟繁榮、道路暢通等因素外,還應包括個人的作用和勞動人民的智慧。
◆解析與探究
規模與水平差異:鄭和下西洋較之西方的遠航時間早、規模大、水平高。
目的與性質差異:鄭和下西洋是為了宣揚國威,加強與海外諸國的聯系,滿足統治階級對異域珍寶的追求,是封建制度下的政治行為和不計經濟效益的貢賜貿易;西方遠航是為了開拓市場,攫取暴利,具有資本主義海外殖民的性質。
歷史影響差異:鄭和下西洋促進了與西亞國家的友好往來,但貢賜貿易無益于國計民生;西方遠航為新興資產階級開辟了新的活動場所,促進了資本主義的迅速發展,加強了世界各地的聯系。
◆自我測評
1.(參照課本)
2.中國古代在科技方面取得了杰出的成就,長期領先于世界,對世界文明的發展作出了突出貢獻,推動了世界科技文化的發展,在歐洲資產階級戰勝封建主義,由封建主義社會向資本主義社會轉變中起了重大的推動作用。
第7課
◆解析與探究
許慎認為是倉頡造字;康有為認為結繩記事精致細密,應為女子;丁山和魯迅認為文字是古代勞動人們日常生活的創造。在近代文字學建立以前,《說文解字》有關漢字起源的學說,無疑是最權威的。
◆自我測評
1.(參照課本)
2.漢末社會危機嚴重,書法重在表達士人對意境神韻、風骨理想形式的追求;隋唐一統,盛世氣象,書法既有狂放不羈的草書,也有注重規范法度的楷書;宋代市民階層興起,社會生活豐富多樣,書法藝術出現各具形態的四大家和瘦金體,追求個性而忽略法度,倡導有意無法;明代社會進一步平民化、世俗化,書法更加強調個性化的創造;清代世運轉衰,士人趨時應試而興“館閣體”,精潤美媚,抱殘守缺,了無生氣。
第8課
◆閱讀與思考
這道題目是一種開放式題目。沒有標準答案可言。畫面設計只要接近“文人畫重于意境重于寫實,含蓄寄托畫家的思緒情懷”這一特征即可。
解析與探究:
提示:一是描繪了當時城市中的市民生活,一是表明當時城市中的商業活動比較興旺。
◆自我測評
1.①原始社會到秦漢時期是中國繪畫起源和初步發展的階段;②魏晉隋唐時期凸現個性的文人畫開始形成和發展起來,出現了一批名家和名作;③宋元明清時期山水畫興起并發展,繪畫更加注重意境。明清時期出現與正統畫風不同的、風格奇特和不拘成法的畫家畫派,更加體現文人畫的個性特點;自宋以后,描繪民間題材的畫作和民間繪畫發展起來。
2.相關的表述集中在教材第38頁最后一段,主要是兩個方面:寫實與寫意的兩大風格;不求形似,注重個人主觀性情的抒發。
第9課
1、 略
2、 簡述中國古代不同時期詩歌的特色,概述這些特色與其所處時代的關系。
提示:(1)先秦時期,形成了我國的第一部詩歌總集《詩經》,采用四言體形式。 在南方形成了具有濃厚的地方色彩的詩歌形式——楚辭,采用比較靈活的句式。《詩經》和楚辭分別開創了中國文學現實主義和浪漫主義的詩歌傳統。(2)漢代賦極盛行,作品多圍繞貴族的奢侈生活而作,反映了當時經濟的繁榮和漢民族的時代自信心。寫法注重辭藻,手法夸張,有文字堆砌、形式呆板的缺點。(3)唐代政治穩定、經濟文化繁榮,是詩歌發展的黃金時期,詩歌創作繁榮,流派眾多,題材風格豐富多樣,詩人輩出,佳作如林。邊塞詩風格豪放,田園詩清新自然,“詩仙”李白,“詩圣”杜甫名垂千古。(4)宋代城市生活豐富,又經歷了山河破碎、偏安一隅等時代變遷,詞的發展達到鼎盛時期,形成了豪放派和婉約派。豪放派視野廣闊,氣象恢弘雄放;婉約派音節諧婉,情調柔美。(5)元代散曲題材廣泛,語言通俗,形式活潑,廣受民眾歡迎。元代漢族文人進取無望,心情壓抑,散曲多感嘆時世、歌唱山林隱逸,既表現了元曲作家蔑視正統禮教,也不同程度地流露出一種消極避世的思想。
第10課
◆閱讀與思考
外部原因:社會經濟的發展;內部原因:小說自身的發展。
◆自我測評
概述明清小說的特色,指出這些小說特色與明清歷史的聯系。
①明清小說的特色:通過文學手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象,對現實提出深刻批判;②與明清歷史的聯系:其一,明清時期,社會上彌漫著拜金逐利的風氣,傳統的輕商觀念開始淡化。這種風氣深深浸染了小說的創作,“三言”、“二拍”等作品中,商人第一次作為被歌頌的對象進入文學世界;其二,明清社會繁榮的背后也蘊藏著深刻危機,政治黑暗、官場腐敗,各種社會矛盾逐漸加深,一些文人對現實社會日益不滿,寫出了一批批判現實的力作。
第11課
◆解析與探究
1.《京劇臉譜》郵票中的人物,上排從左到右為:孟良、李逵、黃蓋、孫悟空。下排人物從左到右為:魯智深、廉頗、張飛、竇爾敦,八人全部為凈角。
2.有學者稱:“中國藝術的最大特點就是對虛無的重視。文學講究含蓄有余味,‘無字處皆有意’;繪畫注重空白處理,‘虛實相生,無畫處皆成妙境’;書法追求‘潛虛半腹’,‘計白當黑’,‘實處之妙,皆因
虛處而生’;建筑提倡‘透風漏日’,從房屋的門窗和亭臺廊榭之空格,去得自然之景,感宇宙之情韻。”相對來說,戲曲表演受限于舞臺,但又以虛實結合的手法來超越舞臺空間和時間的限制,表現手法上的虛擬
性和對寫意的強調與之相通。
◆自我測評
1.京劇產生與發展的歷程:①乾隆五十五年(1790年),為慶祝乾隆皇帝80壽辰,流行于安徽一帶的徽戲劇團——三慶班,由高朗亭率領到京城獻藝。②高朗亭等人善于博采眾長,在北京演出時又大量融進了北京語匯,使徽調的表現力愈加豐富。隨后,又有徽劇四喜、和春、春臺三班相繼進京,徽調在北京逐漸扎根。③后經不斷融合吸收,在北京形成新的劇種——京劇。中國京劇經過幾代藝術家的不懈努力,博采眾長,融會貫通,兼收并蓄,推陳出新,在清朝同治、光緒年間,迎來第一個繁盛期,在戲曲發展史上取得了卓越的成就。
京劇形成的重要因素:①外部因素:明清時期,北京作為政治、經濟和文化中心。不僅是達官貴人的天堂,各地的商人也紛紛建立會館、商號。四方的藝人聚集在這里,以滿足皇室貴族、官員、商人和廣大居民的文化娛樂需要。北京成為休閑文化的一大中心。
②內部因素:徽班兼收并蓄、博采眾長,與漢調合流,并吸取了昆曲、梆子腔等劇種富有藝術生命力的腔調和表演形式,字韻上也受京城文化的熏陶浸染,更加規范講究。經過不斷融合吸收,在北京形成了新的劇種——京劇。
2.簡述京劇的藝術成就和特色。
①藝術成就:是融文學、音樂、美術、舞蹈等多種藝術因素于一體的綜合藝術,具有鮮明的民族特色,被譽為中國的“同劇”;繼承了中同古代戲曲發展的優秀成果,成為民族文化中的優秀遺產而代代流傳;形成了一大批題材和表現形式多樣的優秀劇目,其中相當多的一部分劇目表現了中國古代人民的美好品質。,②特色:形成之初即吸納了眾多的地方劇種的優點,民間地方色彩較弱;在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面,通過無數藝人的長期舞臺實踐,構成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規范化的程式。
第12課
◆解析與探究
提示:一定社會的文化是一定社會的經濟政治的反映,又反過來影響經濟政治的發展。結合《歷史》必修1第6課知識,我們看到,希臘城邦制的發展所提供的民主、開放政策,為思想文化的繁榮提供了重要背景。
◆自我測評
1.①不同:智者學派是適應當時的民主政治的需要而產生的,認為知識是公民參與公共事務、進行演說的基礎,因此人們需要學習知識。蘇格拉底強調知識的作用,認為人必須有知識,才能達到善,他把道德和知識合二為一,認為道德行為必須以知識為基礎,最高的知識就是對“善”的認識。
②各自的哲學觀點:智者學派強調人的價值、人的決定作用,他們認為,正義、美德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關,是由人制定的。由此,它否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用,樹立了人的尊嚴。蘇格拉底圍繞人的精神修養提出哲學命題,強調知識的重要性,追求真善美,開創了希臘哲學的新方向。
2. 對于這個問題,主要從希臘先哲的哲學觀點來考慮作答。
①自然哲學家的研究。他們運用自己的智慧去探究自然的奧秘,打破傳統的束縛,標志古代西方人的精神覺醒。
②智者學派把討論的重點從認識自然轉移到認識社會,提倡懷疑
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