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01 hawkins是什么牌子鞋(關於歐美主流的音樂類型)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-15 10:41:46【】1人已围观
简介誰知道HawKinssport的鞋是什么牌子是一款起源于英國的皮鞋品牌,后來被日本收購其以手工制作為主,追求品質和時尚,且舒適,在英國和日本有較大的粉絲有誰知道GTHAWKINS是什么品牌的鞋子啊?日
誰知道HawKins sport 的鞋 是什么牌子
是一款起源于英國的皮鞋品牌,后來被日本收購
其以手工制作為主,追求品質和時尚,且舒適,在英國和日本有較大的粉絲
有誰知道GT HAWKINS 是什么品牌的鞋子啊?
日本的登山鞋 ,日本國內很多人穿
gthawkins鞋怎么樣
G.T. HAWKINS是一家日本知名的戶外鞋和登山鞋品牌,擁有高知名度的制鞋技術和時尚感的設計,其產品平均每10位日本人就有超過6個人擁有。
該品牌的鞋子采用羽絨服防水面料制成,具有適當的柔軟度,但里布不是絨面布料,不能體現溫暖度。此外,鞋底具有明顯的防滑花紋,防滑處理做得不錯。
總的來說,G.T. HAWKINS的鞋子性能不錯,可以考慮購買。
問: 匹諾曹第六集男主角崔達布(李鐘碩)腳上穿的鞋是什么牌子的??
鞋子:Hawkins(HL40013)
望采納,謝謝!
什么叫獨生代營銷
中國獨生代OCG
20年前,他們叫“小皇帝”、“小太陽”;20年后,他們叫“QQ”族、新新人類。最早的一批獨生子女,到2004年已25歲,開始進入消費高峰期。其鮮明的反傳統特色與巨大的消費潛能預示著新的消費浪潮的到來。
開篇語
中國獨生代的消費革命
盧泰宏
1979年中國政府開始實行“一對夫婦只生育一個孩子”的政策,這一史無前例的“創舉”造就了大約1億(2001年)的獨生子女人群,而且隨著時間的推移,這個人群還將進一步擴大(據預測,中國的人口大約還需50年才能實現負增長)。在中國家庭人口結構(2001年)中,三口之家比重最大占31.45%,城市中三口之家比重更高達43.10%(《中華人民共和國年鑒2002》)。
最早的一批獨生子女,到2004年已25歲,開始進入消費高峰期。他們的工作和收入趨于穩定,未來收入預期樂觀。也就是說,獨生代將迅速替代占主導地位的18~35歲消費群體,成為中國新的消費主力。更重要的是,獨生代正在引發中國的消費革命。
一、獨生代素描
美國《新聞周刊》最早引發對中國獨生子女的關注,1985年3月18日,該刊發表題為《一大群“小皇帝”》的文章,拉開了中國教育學、心理學和社會學等領域對獨生子女問題的研究序幕。我們這里試圖從市場和消費者行為角度給予關注,并引入專業術語“獨生代”(the Only-Child Generation,簡稱為OCG)。
可以找到比照的是美國的“嬰兒潮”一代(1946年1月~1964年12月出生)和日本的“影像的一代”(20世紀50、60年代出生),他們都在其國家推動起巨大的消費轉變浪潮。相比之下,中國獨生代是一個特殊群體。他們主要是政府政策的產物,作為個體人,他們又同時成長在根文化極濃的中國環境中。這些過于特殊的成長環境,孕育出中國獨生代特殊的心理、行為和消費價值觀,加上其消費能力的大提升,從而整體上會改變中國的消費趨勢,并將改變中國主流家庭消費結構。
中國獨生代20年前被稱呼為“小皇帝”、“小太陽”,20年后他們是“QQ族”、“新新人類”。他們曾經過著千嬌百寵的生活,是別人羨慕的對象;但他們也羨慕別人:他們生而孤單,沒有兄弟姐妹。計劃生育政策在保證他們相對富足的成長環境的同時,也意味著他們無法體味擁有兄弟姐妹的好處。他們被指責為嬌生慣養、依賴成性,他們還要承受難以承受的心理重負——為6個長輩圓未來之夢。所有的矛盾都在這里聚結。
1992年北京360個城市家庭調查發現,家庭支出的66.3%用在了獨生子女身上,全國城市家庭支出中,他們的消費則占到了五至七成。這樣的家庭氛圍,對其心理和未來消費行為的影響都是長遠的。他們集萬千寵愛于一身,從小被呵護著,沒有受過苦,沒有缺過錢花;因為沒有兄弟姐妹,也從沒試過跟別人爭東西吃,爭衣服穿,這樣的環境造成了獨生代孤獨自我的性格特征,這是整代人的共性;另一方面,他們又更獨立,對事情更有自己的主張和見解。
二、獨生代消費革命
中國獨生代有以下反傳統的消費價值觀及消費特征:
特征1:無所不聞超早熟
獨生代生逢IT技術迅猛發展,一出生便有電視,手機、互聯網任其使用,各種信息應有盡有,無所不包。信息過剩,多見廣識,催其早熟。獨生代從小習慣影視語言和網絡語言,對廣告反應迅速,對新事物接收快。
社會學家們稱,越來越開放的經濟社會使這一代孩子沒有資訊封閉的苦悶,沒有太多傳統文化的記憶,沒有刻骨銘心的歷史負累。
對比:傳統世代信息不充分不對稱,用經驗彌補信息不足,對新事物保持理性。
特征2:獨立個性酷自我
“很少挫折”的成長背景,造就了“自我”的風格,以自我為中心,我行我素,個人主義,“我想我要我喜歡”。習慣別人服從, 不習慣被服從, 習慣別人照顧關心,不習慣照顧別人。關心小我勝過關心歷史和政治大事。
對前輩的很多觀念很不以為然,他們大多思維獨立,藐視權威和領導,不愿被改造,敢于接受挑戰,在信息時代如魚得水。在消費觀念上更是“自我”,雖然薪水不算低,但積蓄幾乎為零,大多數收入花在服飾、信息、交友及旅游上。
對比:傳統世代重別人的看法,受群體影響大,重中庸和諧。
特征3:全方位享樂主義
中國的消費文化和他們同步成長,獨生代的特殊背景又令他們享受了家庭的寵愛,幾乎每一點愿望都可滿足,這使獨生代有永不滿足的消費需求。通吃物質和精神快餐(漫畫、雜志、網絡、肯德基、麥當勞,饞所有美味美麗美妙的……), 追感覺,愛動物甚于愛人,愛電腦甚于愛書, 易迷戀或沉迷某種事物而不惜花錢。獨生代熱衷信用卡消費、超前買車買房,超前消費是其基本模式。
對比:傳統世代從吃苦耐勞到逐步有限享樂, 滯后消費是其基本模式。
特征4:“有錢就花”不存錢
“天天有陽光,明天會更好”, 無憂患意識,更伴隨中國經濟繁榮期望值不斷上升。獨生代抱著“有錢就花”的觀念,無論賺多少,都在當月花掉,甚至還會透支,“沒錢先貸”, 樂于欠債,總覺得缺錢,圖的就是痛快。有媒體稱他們是“都市新貧族”。
對比:中國盡管銀行利息8次降息,基本上存錢已無利可圖,百姓銀行存款仍高居11萬億元(2003年),傳統世代缺乏安全感,一定要存錢防未來。
特征5:崇尚品牌時尚成風
在消費上,他們對節儉的傳統美德并沒有太大的興趣,但對源于西方的超前消費和及時消費卻有很強的認同感。講究情調、品位、審美,崇尚品牌和高檔。
在具體的消費行為上,他們表現出大膽和叛逆,是時尚消費的引領者和追隨者,在他們眼中很少有禁區,傳統的消費習慣被他們認為是一種落后的束縛。
對比:傳統世代消費重實在甚至節儉,離品牌距離遠。對促銷降價敏感反應高。
特征6:旅游電游追尋心情和體驗
北京一項旅行社隨機調查(2002年)表明,剛走向工作崗位的獨生代群體,有出境游愿望的達80%以上。到澳大利亞、新西蘭甚至更遠的地方度假的人越來越多。出境游通常需要 1周至 2周時間,費用需人民幣1萬元左右,雖然花費遠高于許多人的月收入,但旅游群中獨生代的比重仍然有增無減。據業界分析,有希望成為中國出境游最具實力支撐者的,應是陸續進入消費期的獨生代。
在獨生代的眼中,網絡雖然是虛擬的,但比現實更自由開放,他們的喜怒哀樂可以在鼠標和鍵盤上得以充分的表達,他們的孤獨和無奈可以在網絡上與素昧平生的網友分享。他們樂于嘗試,挑戰自我,成為電子游戲消費的主力和極限運動的先鋒。
對比:傳統世代過去很少花錢在體驗消費上,如旅游, 他們甚至反對網吧、電子游戲。
綜上所述,獨生代需求欲望高、執著個性和高檔品牌、習慣透支、樂于新品、心理需求高、尋求刺激和體驗等消費特征日益凸顯出來,獨生代的消費價值觀既傾向于西方,又在心理層面不同于西方。其與傳統消費形式巨大的反差及其巨大的消費潛能,預示著新的消費浪潮的到來。加強對中國消費新世代的實證研究,進行營銷策略創新已成為必需。
鏈接1:中國兒童零花錢異常——中日韓越四國的調查比較
日本前橋國際大學山本教授2004年初的一項調查顯示,中、日、韓以及越南四國當中,中國城市青少年的零花錢絕對金額最多;中國同齡孩子間零花錢的差額過大;父母給孩子零花錢方式較為隨意;孩子對零花錢的支配權也偏小。折射出中國獨生代生長環境之差異。
·按比例而言,中國孩子的零花錢絕對額最高
“在我們入戶調查的一個中國家庭,該戶讀初一的中學生一個月零花錢達到400~500元,而據他母親講,這個數額在班級上并非最多。”按照實際購買力換算,這相當于日韓孩子家庭零花錢平均水平的2倍甚至3倍。在日本相同年級即十三四歲的中學生中,每個月零花錢在2000到3000日元之間,折合成人民幣約140~200元之間,韓國青少年的零花錢絕對金額比日本略少,但是考慮到購買力的因素,兩國相差并不大,而同樣經濟發展迅速的越南,青少年的零花錢數額最低。
·中國孩子零花錢的“貧富差異”讓人吃驚
調查發現,中國一個班級里一個月零花錢多者可以上千元,少的則可能幾乎沒有。即使收入水平差不多,因為家庭教育觀念的不同,中國家長給子女的零花錢數額也有明顯差別。
在日本和韓國,盡管經濟條件不盡相同,但一個班級同學的零花錢基本保持在同一水平線上,父母甚至會相互打聽各自給子女零花錢的數額,并約定大致的數額,以免讓孩子攀比而造成心態不平衡。
·中國家長給孩子零花錢最隨意
在其他三國,家長給子女零花錢的方式都比較固定,而中國家長給孩子零花錢的方式就顯得較隨意:既可能定時定量地給,也可能為滿足孩子的要求而額外增加。
據調查,四國的父母對孩子零花錢的控制有兩種方式:第一種是定期給孩子一定數額的零花錢,讓孩子自己安排開銷;第二種是根據孩子的要求或愿望來給孩子零花錢,每一次和孩子協調或者控制孩子的要求。日本家長多選擇前者,韓國和越南的家長則樂于采取后一種方式,而在中國,兩種方式的選擇兼而有之。
日本學者認為,不同的零花錢給予方式對孩子的人格培養有不同影響。定時定量的方式可以讓孩子懂得統籌安排財富;需要用錢時與家長協商,則能鍛煉孩子協調人際關系的能力。
而沒有規律地隨意給零花錢,可能造成的后果是,如果給得少,孩子有可能會壓抑自己的欲望,一旦給得多的時候,很可能導致欲望的無節制。
·中國孩子支配零花錢自主權小
在中國較為普遍的一個現象,即中國孩子的零花錢并不是完全自主安排的。“調查中發現,中國孩子的零花錢雖然比較多,特別是壓歲錢也有很大數額的進賬,但是這些錢的使用通常要由家長指導支配,最后多數用在學費、書本費等方面。”
山本教授表示,零花錢在日本完全都由孩子自己支配,學費等費用則是家長應當承擔的支出。日本、韓國家長雖然嚴格控制子女零
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