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01 從中國古代對外貿易中可以獲得哪些啟示(中國古代王朝與外族友好往來有何啟示?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-20 04:33:59【】5人已围观
简介從古代中國的商品經濟發展的歷程中,你能得到那些啟示第一,要使中國近代社會經濟得到順利發展,必須以國家的獨立、自由、民主、統一為前提。近代中國歷史表明,外國資本主義的侵略、掠奪,對中國社會經濟造成了極大
從古代中國的商品經濟發展的歷程中,你能得到那些啟示
第一,要使中國近代社會經濟得到順利發展,必須以國家的獨立、自由、民主、統一為前提。近代中國歷史表明,外國資本主義的侵略、掠奪,對中國社會經濟造成了極大的破壞,使近代中國經濟的發展,處于十分緩慢的狀況。沒有一個政治上獨立、自由、民主、統一的新中國,就不可能使中國經濟得到正常、健康的發展。
第二,民國經濟的歷史表明,在華外國資本主義經濟、封建地主經濟、國家壟斷資本主義經濟,是阻礙中國近代經濟發展的主要障礙。在民國時期的中國,外國資本主義經濟控制了中國財政經濟命脈,他們利用政治上、經濟上的特權,瘋狂地掠奪中國的資源,并對中國民族資本主義經濟進行壓制、打擊。封建地主經濟占有農村絕大部分土地,對農民進行殘酷的剝削和壓迫,造成農民生活困苦,農村經濟萎縮。國家壟斷資本主義經濟壟斷著中國主要經濟部門,對私人資本主義經濟進行排斥、打擊,阻礙了中國私人資本主義經濟的發展。
第三,民族資本主義經濟在民國時期曾得到發展,這表明代表著新的生產方式的民族資本主義經濟是民國社會經濟史的重要內容,是貫穿民國社會經濟發展的一條重要線索。但是,民族資本主義經濟的重要組成部分私人資本主義經濟,在外國資本主義、國家壟斷資本主義、封建勢力的包圍打擊下,難以得到正常、自由的發展,最后走向衰落。歷史表明,要在中國實現資本主義是非常困難的,資本主義道路在中國走不通。
第四,新民主主義經濟的建立符合中國歷史的發展,中國近代經濟的發展前途是社會主義。由于外國資本主義的侵略掠奪和封建勢力、國家壟斷資本主義的壓迫,阻礙了中國近代經濟的順利發展,因此,在中國人民進行爭取獨立、自由、民主、統一的革命斗爭中,必須建立新的社會經濟形態來代替舊的社會經濟形態。由于中國社會經濟的落后性,不可能馬上建立社會主義經濟,必須根據中國的國情,建立一種符合中國經濟發展水平,并以發展生產力為主,為以后過渡到社會主義開辟道路的新的經濟形式,這種新的經濟形式就是新民主主義經濟,只有這種由多種經濟成分構成的特殊形式的新民主主義經濟,才符合中國歷史發展的需要。而在新民主主義經濟中,由于社會主義國營經濟居于領導和支配地位,這就保證了中國近代經濟的發展前途必將是社會主義。
中國古代對外開放交流對進行社會主義現代化建設有什么啟示?
一 從對待外來事物的態度上,我們要采取兼收并蓄的態度,要懷有一種包容的心態來接納外來事物,一個優秀的民族應該是不斷學習的
唐朝就做的很好,對待外來事物不是一味的吸收或是壓制
我國古代在對外交流上有很多很好的經驗值得我們學習借鑒
二 在交流的方式上的借鑒
說到對外交流,唐朝盛世的對外交流應該是我國歷史上比較成功的
互派使節,這個和現在的大使館差不多
三,注重文化價值觀的對外傳播
文化溝通,文化交流在對外交往中的重要性是不言而喻的,作為一種軟實力,它的作用是經濟上的交流無法企及的,中國古代文化對周邊的輻射作用是相當大的,這就能使周圍國家理解并贊成自己理念和價值觀
古代中華文化圈得形成,正是得益于中華文化的傳播
相同的文化認同有什么作用呢?舉個例子,你很難想象美國和英國打起仗來,因為他們很多東西是同源的
盛唐時期的對外交往是我們中華民族輝煌的一頁,其實說到底,古代的交流對現在有什么啟示的話,我想就應該是,以包容的心態,兼收并蓄,并堅持和平交往,多向世界表達自己民族的理念,讓自己的理念得到世界的認同
能所的就這么多了
中國絲綢之路發展歷史帶來了什么啟示
中國絲綢之路發展歷史給我們的啟示是使我們能夠與世界各國互通有無,加強與世界各國交流,不僅是在貿易上溝通,還能促使各國之間人文歷史交流、促進各國思想文化交流,有利于各國發展
中國古代的對外交流和民族交融對今天有何啟示?
你弱外族就入侵,你強就得主動出擊攻打他們。
李成梁在遼東時期對付女真人的做法就很行之有效。雖然后來縱容努爾哈赤,但是中前期這種以夷制夷很有效果。
反觀東南沿海倭亂則是以暴制暴,哪里有禍亂就對那里用兵。
中國古代王朝與外族友好往來有何啟示?
1.開放促進繁榮,閉關導致衰敗。打開國門,促進往來,才能發展經貿、推動文化交流。
2.要實行民族寬容政策,這個民族一律平等尊重。
3.以開放包容的心態認識,尊重接納各個文明,取其精華,棄其糟粕。
中國 古代 近代 現代 中歐關系變化 啟示
西羅馬覆滅之后,歐洲陷入中世紀的黑暗。要么是在為幾畝地互相廝殺,要么就是在極力抵御穆斯林的入侵。而中國的商隊,也基本止步于黑海、里海以西,東西的商業交流徹底的交付給了安息人來轉接。在唐代丟失安西四鎮之后,東西交流在陸地上基本絕跡,直到南宋時期海上貿易發達,東西交流才重新煥發了生機,不過是由陸地轉到海上了。
這之前,東西關系上是平等的。直到蒙古鐵騎馬踏多瑙河,東西之間的才有了真正地相互交流,就像你以前早上出門上班,總是在樓下買了一個包子再匆匆而去,現在你有時間了,悠閑的坐到那個包子攤前,看老板和面、加餡、入籠、出籠......所以才有的《馬可波羅游記》。
這時的西方是懷著和我們七八十年代看香港、現在看歐美一樣的心情來看待東方的:既羨慕他們的財富、又畏懼他們的實力,總之是感到很深不可測。
而東方,隨著地圖被蒙古人打開,我們開始注意到四周的國家強弱、經濟圈的劃分等等,也加是逐步加深與西方的聯系:湯若望、南懷仁實際上是明末來華的,比他們早來的傳教士還帶來了許多西方的先進科技和學術,比如:打死努爾哈赤的紅衣火炮實際上就是由葡萄牙人傳來的,中國還成立了西式火器部隊,聘請了葡萄牙人為教官,用以對付滿洲鐵騎。有趣的是,這支新式部隊因為一只雞的官司而叛變投敵,他們的首領就是尚可喜,耿仲明(三藩之二)。
而民間對西方了解了多少呢?甚至農民起義軍首領張獻忠稱帝四川之后,分封四方將軍就提到其中西方將軍要為他平定葡萄牙、西班牙(原稱當然不是這樣,我忘記了)。
到了清代,閉關鎖國,孤陋寡聞到令人發指的地步,我就不詳細說了。鴉片戰爭與其說是鴉片惹的禍,不如說是一群渴望貿易的歐洲商人在死活打不開中國市場之后要求他們的祖國采取的極端措施。
不是說“商品不走出國界,士兵就會跨過國界”么?就是這樣的,所以我們現在才回拼命地走人市場經濟、與世界接軌、與世界交流。
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