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01 山海經海外三十六國(山海經:怪獸九嬰真的長有九個腦袋?句嬰之民都是大脖子病患者?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-22 19:10:55【】4人已围观
简介山海經記載有海外三十六國,這都是些什么樣的國家?在《山海經》中記載有海外三十六國,這些國家各具特點,有的則令人感到不可思議。今天就專門來說說其中風情奇特、人形奇怪的國家:1、羽民國原文:其為人長,身生
山海經記載有海外三十六國,這都是些什么樣的國家?
在《山海經》中記載有海外三十六國,這些國家各具特點,有的則令人感到不可思議。今天就專門來說說其中風情奇特、人形奇怪的國家:
1、羽民國
原文:其為人長,身生羽。一曰在比翼鳥東南,其為人長頰。有神人二八,連臂,為帝司夜于此野。在羽民東。其為小人頰赤肩。盡十六人。畢方鳥在其東,青水西,其為鳥人面一腳。一曰在二八神東。
翻譯:羽民國的人身材高大,身上生有羽毛。一種說法是,羽民國在比翼鳥東南,那里的人有著一張大長臉。有個神人叫二八,兩臂連在一起,在原野里為天帝守夜。此人生活在羽民國以東,那里的人臉很小,肩膀為紅色,國家有16個人。
2、讙(huān)頭國
原文:其為人人面有翼,鳥喙,方捕魚。
翻譯:讙頭國的人長著人臉,有翅膀,鳥嘴,可以方便用嘴捕魚。
3、厭火國
原文:獸身黑色。生火出其口中。一曰在讙朱東。
翻譯:厭火國的人,長有獸身,通體為黑色。可以從口中噴火。一種說法認為,這個國家在讙朱國以東。
4、三首國、長臂國
原文:三首國其為人一身三首。長臂國捕魚水中,兩手保操一魚。一曰在周饒東,捕魚海中。
翻譯:三首國的人,都長著一個身子三個頭。長臂國的人習慣水中捕魚,兩手各抓有一條魚。一種說法是,長臂國在焦僥國以東,人們在大海中捕魚。
5、一臂國、奇肱國
原文:一臂國一臂、一目、鼻孔。有黃馬虎文,一目而一手。奇肱國在其北,其人一臂三目,有陰有陽,乘文馬。有鳥焉,兩頭,赤黃色。
翻譯:一臂國的人長著一條胳膊、一只眼、一個鼻孔。產身上有老虎斑紋的黃馬,這些馬也長有一只眼睛、一條腿蹄。奇肱國在一臂國以北,國人是一條胳膊、三只眼,眼有陰陽之分,騎著長著花紋的馬。還有一種鳥,長著兩個頭,紅黃色身子。
6、聶耳國
原文:聶耳國使兩文虎,為人兩手聶其耳。縣居海水中,及水所出入奇物。
翻譯:聶耳國的人可以驅使兩只花斑虎,人們都用手托著自己的大耳朵。聶耳國所在島上四面環海,能看到海中的各種怪物。
7、青丘國
原文:青丘國,其狐四足九尾。一曰在朝陽北。
翻譯:青丘國生長有一種狐貍,它們長著四爪九尾。一種說法是,青丘國在朝陽谷以北。
8、黑齒國
原文:黑齒國為人黑,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁。一曰在豎亥北,為人黑首,食稻使蛇,其一蛇赤。下有湯谷。湯谷上有扶桑,十日所浴,在黑齒北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。
翻譯:黑齒國的人牙齒很黑,吃稻米和蛇,另有一條紅蛇、一條青蛇圍在他身旁。一種說法是,黑齒國在豎亥以北,人們是大黑臉,吃稻米,可驅使蛇,其中一條紅色。下有湯谷,湯谷里長有扶桑樹,是10個太陽洗浴之所,在黑齒國以北。有一棵大樹長于水中,9個太陽居于樹的下枝,1個太陽居于樹的上枝。
以上這些國家只是三十六國的代表。《山海經》中描繪的這些國家,基本都是人面獸身,要么長相奇特,形象不一而足,但全都“足夠驚嚇”。為什么會這樣呢?目前有兩種解讀:
其一,這些國家其實是上古時的部落,人們茹毛飲血,用自然界的各種動物毛皮裝扮自己,或者把自己弄成“鳥人”(羽民國),或者戴上數個面具(三首國)……其中有的族群擅長馴獸(聶耳國),有的喜歡玩蛇(黑齒國)……總之,這些上古時期的人們各顯其能,在艱苦的環境下生存著。
其二,這些國家是上古人類進化的產物,按照進化論來審視這些國家的人群,應該是不種群的類人猿,因為受環境、基因的影響,在進化中發生了各種變異,因此產生了非常奇怪和奇特的外觀特征。
其三,這些國家是史前文明毀滅后的部分遺存,大量考古證明,地球曾存在史前文明,而因為其名的原因(或者網上熱議的核大戰)這些史前文明被毀滅了。但有部分遺存的人類延續下來,構成了上古時的這些奇異國家。
《山海經》熱已風行數年,并且是網絡熱詞,也被大量的游戲開發者所鐘情。人們對于這部古代的奇書有各種解讀,有的解讀旁引博證,有的可稱得上“腦洞大開”……相信,隨著《山海經》熱的持續,人們對于國學的熱愛和研究也會更加強烈和深入。
那么,你認為對于《山海經》里記載的這些國家應該如何解讀?
山海經中小人國又叫什么國答案叫什么?
大人國
《山海經·海外東經》中記載:“大人國在其北,為人大,坐而削船。一曰在丘北。”又根據《大荒東經》說:''東海之外……有波谷山者,有大人之國。有大人之市,名曰大人之堂。有一大人踆其上,張其兩臂。''
有一個波谷山的地方,這里生活著巨人,巨人、高大到什么程度?身高三十丈,能活到一萬到八千歲才能死去,大人國的女人懷孕,要孕三十六年,才能生下來孩子,他們一生下來就是滿頭白發,能乘云駕霧。一步就能跨出數百里。其國民都姓厘,以黃米為食。
小人國
《山海經》之《大荒經》記載:“有小人國,名靖人。”《大荒南經》記載:“有小人,名曰焦僥之國,幾姓,嘉谷是食。”《海外南經》記載,“周饒國在其東,其為人短小,冠帶。一曰焦僥國在三首東。”
從三首國在往東走就是周饒國的地界,這個國家的人矮小,小到什么程度呢?就像大拇指那么高,他們居住在山林里的大樹上,在樹干上打洞,建造休息的居所,樹與樹之間修著索道用于相互來往;并且接近土地的地方還鑿出了臺階,他們可以活到幾百歲。
一目國
獨目人源自《山海經》,《海外北經》有記載:“一目國在其東,一目中其面而居”。《大荒北經》:“有人一目,當面中生。一曰少昊之子,食黍。”一為鬼國。就是說在東邊住著一群人,他們的臉中間只長著一只眼睛。
吳啟國
《山海經》中記載,吳啟國在長股東面,這個國家,或者說是部落,大概從開天辟地時就存在了。他們上半身長著人形,下半身長著蛇身,尾巴會翹在頭上,看去像一個發髻。他們的奇特之處,是不用生育子孫后代,因為沒有男女之分,傳說他們居住在穴里,僅靠呼吸空氣為生,也會以泥土為食。
吳啟國的人們能活到上百歲,但是,他們也有生老病死,只是與人類不一樣的是等死了之后,把尸體埋在土里,任由尸體進行自由的腐爛。這個人的心臟卻不會腐爛,再過120年之后,憑借著這顆心臟會再度生長出身體,再次長出來的這個人,沒有了原來的思想和記憶,成為一個全新的新人。
《山海經》所描述和記載的這些稀奇古怪的事情,有人會把它當做神話。我想,不會是憑空想象出來的,一定有著它的依據,只是太過于久遠,我們無法去考證。對于遠古時期,或者說更為遙遠的一些東西,我們沒有理由去否認它的存在。
山海經之海外南經——結匈國
海外南經所記載的地域范圍是從西南角到東南角,結匈國在它的西南部,這個國家的人都有結匈病,即雞胸,因佝僂病而形成的胸骨突出的癥狀。
在淮南子的海外三十六國中,其民稱為結匈民,其人的前匈突出來一大塊,就像男人的喉結。而在鏡花緣中還有一種說法就是因為好吃懶做,每日吃了睡,睡了吃,飲食不能消化,漸漸變成積痞,所以胸片高出一塊,帶帶如此。
根據記載范圍推測,結匈國應該就是在我國云貴地區。早年我曾在云貴地區居住過一段時間,去麗江大理旅行的時候,導游帶我們參觀了過去的居民院落,大門門檻非常高,據說在過去算是高門大戶。男人不用養家糊口,會抽煙喝酒品茶即可,大理有所謂的,“風花雪月”“下關風上關花蒼山雪洱海月”,而麗江東巴谷主要住著的納西族人,納西族保留著女系氏族的特點。女人出去干活,男人則在家看書或做手工。而云貴過去很多年里,很多土生土長的男人都很懶惰,吃吃喝喝,無所事事,這也就對應了鏡花緣中,所提及的結匈的由來。
之前在昆明上班的時候,就有很多同事朋友打趣的說,我們這邊的男生帥氣的太少了,很多的都是矮矬丑黑,男朋友就不要在這邊找了。不過因為地域原因,西南地區,包括云貴川,廣西海南等,紫外線強,很容易曬黑。身高的話,過去幾十年應該整體水平都是矮的,現在生活水平提高了,90后00后,應該存在的這個問題的不會太多了。而西南的美女確實是很多的,這點毋庸置疑。
今天是臘八節,也是大寒,️️️大概是希望在寒冷的大寒節氣,有一碗熱騰騰的臘八粥溫暖吧。
有人問你粥可溫,臘月風和意也春;
有人問你何時歸,事事粥全緩緩歸。
好了,感謝你那么好看,還把文章看完了。
下期我們還會繼續來看結匈國的周邊,有畢方鳥,昆侖虛,后羿的相關傳說。
《山海經》中有世界地圖?《山海經》中的世界有多大?
《山海經》中有世界地圖?《山海經》中的世界有多大?感興趣的讀者可以跟著我一起看一看。
說到《山海經》相信大家都非常熟悉了,很多人都有看過。不過要說《山海經》中的世界有多大?說實在的,這事還真不好說,因為說法太多太多。不過大部分都有一個印象,那就是面積很大,有的人甚至認為它就是“世界地圖”疆域就是全球的五大洲四大洋,非常了不得。
可這些人往往只是會開腦洞意淫,卻不會從歷史的角度去思考一下問題:人們認識的地域范圍,是隨著活動范圍的擴大不斷增長的,因此商代的疆域范圍就比夏代的大,周代的疆域范圍就比商代的大,春秋時期又大于西周,戰國時期又大于春秋,至于秦漢時期更大——這就是現實的疆域認識情況,顧頡剛先生在《古史中地域的擴張》中就說,中國的疆域由夏到秦,是一次一次放大的,顯然是很正確的看法。直到戰國時期孟子還說:“夏后、殷、周之盛,地未有過千里者也”(《孟子·公孫丑上》),因為那時候人們對地域范圍的認識也就那么大,遠遠比不了秦漢時期,更別說遍及世界了。
其實,《山海經》記述的范圍,它本文里都明明白白地寫了。我們知道《山經》與后面的《海經》本不是一本書,《山經》的創作時代,據袁珂先生研究“是戰國中年以后的作品”,自然相對晚一些了;而《海經》時代則較為古老,是夏商時期,那么《山經》記述的地域范圍一定要比《海經》記述的大很多。
《山經》在全書的最后作了總結,說:
“天地之東西二萬八千里,南北二萬六千里。”
這就是它認為天地東西南北的范圍,東西與南北僅僅相差二千里,是個東西長、南北短的長方形。但是也有不同的說法,如《楚辭·天問》里說:
“東西南北,其修孰多?南北順橢,其衍幾何?”
屈原認為南北橢長,就是比東西要長,故問長出來多少呢?可不知道這種說法的具體數字了。
請注意,這是作者認為的天地東西南北的長度,未必是他能實際管轄或認識到的范圍,自然也不是它能全部記錄的范圍,只是表明他記錄的范圍就在這其中,因為他們知道天地十分廣大,絕對不是自己見識到的這么大的區域,天地間還有他沒有到達的地方,所以,這個范圍要比他們實際管轄、認識到的范圍大得多。或者說,《山經》實際記錄的范圍應該比這個范圍要小。
《山經》里記載的天地里數,如果直接換算成現在的公里就是東西14000公里,南北13000公里,而我國現有的疆域是東西5200公里左右,南北5500公里左右,都還不到
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