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简介《宋史富弼傳》文言文翻譯,最好能有重點字詞的詳解,謝謝!受字數限制,后幾段譯文暫缺,但是附件里有。宋史富弼傳【原文】富弼,字彥國,河南人。初,母韓有娠,夢旌旗鶴雁降其庭,云有天赦,已而生弼。少篤學,有
《宋史富弼傳》文言文翻譯,最好能有重點字詞的詳解,謝謝!
受字數限制,后幾段譯文暫缺,但是附件里有。
宋史富弼傳
【原文】
富弼,字彥國,河南人。初,母韓有娠,夢旌旗鶴雁降其庭,云有天赦,已而生弼。少篤學,有大度,范仲淹見而奇之,曰:“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊,殊妻以女。
仁宗復制科,仲淹謂弼:“子當以是進。”舉茂材異等,授將作監丞、簽書河陽判官。仲淹坐爭廢后事貶,弼上言:“是一舉而二失也,縱未能復后,宜還仲淹。”不聽。通判絳州,遷直集賢院。趙元昊反,弼疏陳八事,乞斬其使者。召為開封府推官、知諫院。康定元年,日食正旦,弼請罷宴徹樂,就館賜北使酒食。執政不可,弼曰:“萬一契丹行之,為朝廷羞。”后聞契丹果罷宴,帝深悔之。時禁臣僚越職言事,弼因論日食,極言應天變莫若通下情,遂除其禁。
元昊寇鄜延,破金明,鈐轄盧守{ 勤心}不救,內侍黃德和引兵走,大將劉平戰死,德和誣其降賊。弼請按竟其獄,德和坐要斬。夏守赟為陜西都部署,又以入內都知王守忠為鈐轄。弼言:“用守赟既為天下笑,今益以守忠,殆與唐監軍無異。守勤、德和覆車之轍,可復蹈乎!”詔罷守忠。又請令宰相兼領樞密院。時西夏首領二人來降,位補借奉職。弼言當厚賞以勸來者。事下中書,宰相初不知也。弼嘆曰:“此豈小事,而宰相不知邪!”更極論之,于是從弼言。除鹽鐵判官、史館修撰,奉使契丹。慶歷二年,為知制誥,糾察在京刑獄。堂吏有偽為僧牒者,開封不敢治。弼白執政,請以吏付獄,呂夷簡不悅。
會契丹屯兵境上,遣其臣蕭英、劉六符來求關南地。朝廷擇報聘者,皆以其情叵測,莫敢行,夷簡因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事,請留之,不報。弼即入對,叩頭曰:“主憂臣辱,臣不敢愛其死。”帝為動色,先以為接伴。英等入境,中使迎勞之,英托疾不拜。弼曰:“昔使北,病臥車中,聞命輒起。今中使至而君不拜,何也?”英矍然起拜。弼開懷與語,英感悅,亦不復隱其情,遂密以其主所欲得者告曰:“可從,從之;不然,以一事塞之足矣。”弼具以聞。帝唯許增歲幣,仍以宗室女嫁其子。
進弼樞密直學士,辭曰:“國家有急,義不憚勞,奈何逆以官爵賂之。”遂為使報聘。既至,六符來館客。弼見契丹主問故,契丹主曰:“南朝違約,塞雁門,增塘水,治城隍,籍民兵,將以何為?群臣請舉兵而南,吾以謂不若遣使求地,求而不獲,舉兵未晚也。”弼曰:“北朝忘章圣皇帝之大德乎?澶淵之役,茍從諸將言,北兵無得脫者。且北朝與中國通好,則人主專其利,而臣下無獲;若用兵,則利歸臣下,而人主任其禍。故勸用兵者,皆為身謀耳。”契丹主驚曰:“何謂也?”弼曰:“晉高祖欺天叛君,末帝昏亂,土宇狹小,上下離叛,故契丹全師獨克,然壯士健馬物故太半。今中國提封萬里,精兵百萬,法令修明,上下一心,北朝欲用兵,能保其必勝乎?就使其勝,所亡士馬,群臣當之歟,抑人主當之歟?若通好不絕,歲幣盡歸人主,群臣何利焉?”契丹主大悟,首肯者久之。弼又曰:“塞雁門者,以備元昊也。塘水始于何承矩,事在通好前。城隍皆修舊,民兵亦補闕,非違約也。”契丹主曰:“微卿言,吾不知其詳。然所欲得者,祖宗故地耳。弼曰:“晉以盧龍賂契丹,周世宗復取關南,皆異代事。若各求地,豈北朝之利哉?”
既退,六符曰:“吾主恥受金帛,堅欲十縣,何如?”弼曰:“本朝皇帝言,朕為祖宗守國,豈敢妄以土地與人。北朝所欲,不過租賦爾。朕不忍多殺兩朝赤子,故屈己增幣以代之。若必欲得地,是志在敗盟,假此為詞耳。澶淵之盟,天地鬼神實臨之。今北朝首發兵端,過不在我。天地鬼神,其可欺乎!”明日,契丹主召弼同獵,引弼馬自近,又言得地則歡好可久。弼反覆陳必不可狀,且言:“北朝既以得地為榮,南朝必以失地為辱。兄弟之國,豈可使一榮一辱哉?”獵罷,六符曰:“吾主聞公榮辱之言,意甚感悟。今惟有結昏可議耳。”弼曰:“婚姻易生嫌隙。本朝長公主出降,赍送不過十萬緡,豈若歲幣無窮之利哉?”契丹主諭弼使歸,曰:“俟卿再至,當擇一受之,卿其遂以誓書來。”
弼歸復命,復持二議及受口傳之詞于政府以往。行次樂壽,謂副使張茂實曰:“吾為使者而不見國書,脫書詞與口傳異,吾事敗矣。”啟視果不同,即馳還都,以晡時入見,易書而行。及至,契丹不復求婚,專欲增幣,曰:“南朝遺我之辭當曰‘獻’,否則曰‘納’。”弼爭之,契丹主曰:“南朝既懼我矣,于二字何有?若我擁兵而南,得無悔乎!”弼曰:“本朝兼愛南北,故不憚更成,何名為懼?或不得已至于用兵,則當以曲直為勝負,非使臣之所知也。”契丹主曰:“卿勿固執,古亦有之。”弼曰:“自古唯唐高祖借兵于突厥,當時贈遺,或稱獻納。其后頡利為太宗所擒,豈復有此禮哉!”弼聲色俱厲,契丹知不可奪,乃曰:“吾當自遣人議之。”復使劉六符來。弼歸奏曰:“臣以死拒之,彼氣折矣,可勿許也。”朝廷竟以“納”字與之。始受命,聞一女卒;再命,聞一子生,皆不顧。又除樞密直學士,遷翰林學士,皆懇辭,曰:“增歲幣非臣本志,特以方討元昊,未暇與角,故不敢以死爭,其敢受乎!”
三年,拜樞密副使,辭之愈力,改授資政殿學士兼侍讀學士。七月,復拜樞密副使。弼言:“契丹既結好,議者便謂無事,萬一敗盟,臣死且有罪。愿陛下思其輕侮之恥,坐薪嘗膽,不忘修政。”以誥納上前而罷。逾月,復申前命,使宰相諭之曰:“此朝廷特用,非以使遼故也。”弼乃受。帝銳以太平責成宰輔,數下詔督弼與范仲淹等,又開天章閣,給筆札,使書其所欲為者;且命仲淹主西事,弼主北事。弼上當世之務十余條及安邊十三策,大略以進賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本,欲漸易監司之不才者,使澄汰所部吏,于是小人始不悅矣。
元昊遣使以書來,稱男不稱臣。弼言:“契丹臣元昊而我不臣,則契丹為無敵于天下,不可許。”乃卻其使,卒臣之。四年,契丹受禮云中,且發兵會元昊伐呆兒族,于河東為近,帝疑二邊同謀。弼曰:“兵出無名,契丹不為也。元昊本與契丹約相左右,今契丹獨獲重幣,元昊有怨言,故城威塞以備之。呆兒屢寇威塞,契丹疑元昊使之,故為是役,安能合而寇我哉?”或請調發為備,弼曰:“如此正墮其計,臣請任之。”帝乃止,契丹卒不動。夏竦不得志,中弼以飛語。弼懼,求宣撫河北,還,以資政殿學士出知鄆州。歲余,讒不驗,加給事中,移青州,兼京東路安撫使。
河朔大水,民流就食。弼勸所部民出粟,益以官廩,得公私廬舍十余萬區,散處其人,以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者,皆賦以祿,使即民所聚,選老弱病瘠者廩之,仍書其勞,約他日為奏請受賞。率五日,輒遣人持酒肉飯糗慰藉,出于至誠,人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者,聽流民擅取。死者為大冢葬之,目曰“叢冢”。明年,麥大熟,民各以遠近受糧歸,凡活五十余萬人,募為兵者萬計。帝聞之,遣使褒勞,拜禮部侍郎。弼曰:“此守臣職也。”辭不受。前此,救災者皆聚民城郭中,為粥食之,蒸為疾疫,及相蹈藉,或待哺數日不得粥而仆,名為救之,而實殺之。自弼立法簡便周盡,天下傳以為式。
王則叛,齊州禁兵欲應之,或詣弼告。齊非弼所部,恐事泄變生,適中貴人張從訓銜命至青,弼度其可用,密付以事,使馳至齊,發吏卒取之,無得脫者。即自劾顓擅之罪,帝益嘉之,復以為禮部侍郎,又辭不受。遷大學士,徙知鄭、蔡、河陽,加觀文殿學士,改宣徽南院使、判并州。至和二年,召拜同中書門下平章事、集賢殿大學士,與文彥博并命。宣制之日,士大夫相慶于朝。帝微覘知之,以語學士歐陽修曰:“古之命相,或得諸夢卜,豈若今日人情如此哉?”修頓首賀。帝弗豫,大臣不得見,中外憂栗。弼、彥博入問疾,因托禳禬事止宿連夕,每事皆關白乃行,宮內肅然,語在《彥博傳》。嘉祐三年,進昭文館大學士、監修國史。
弼為相,守典故,行故事,而傅以公議,無容心于其間。當是時,百官任職,天下無事。六年三月,以母憂去位,詔為罷春宴。故事,執政遭喪皆起復。帝虛位五起之,弼謂此金革變禮,不可施于平世,卒不從命。英宗立,召為樞密使。居二年,以足疾求解,拜鎮海軍節度使、同中書門下平章事、判揚州,封祁國公,進封鄭。
熙寧元年,徙判汝州。詔入覲,許肩輿至殿門。神宗御內東門小殿,令其子掖以進,且命毋拜,坐語,從容訪以治道。弼知帝果于有為,對曰:“人主好惡,不可令人窺測;可測,則奸人得以傅會。當如天之監人,善惡皆所自取,然后誅賞隨之,則功罪無不得其實矣。”又問邊事,對曰:“陛下臨御未久,當布德行惠,愿二十年口不言兵。”帝默然。至日昃乃退。欲以集禧觀使留之,力辭赴郡。明年二月,召拜司空兼侍中,賜甲第,悉辭之,以左仆射、門下侍郎同平章事。
時有為帝言災異皆天數,非關人事得失所致者。弼聞而嘆曰:“人君所畏惟天,若不畏天,何事不可為者!此必奸人欲進邪說,以搖上心,使輔拂諫爭之臣,無所施其力。是治亂之機,不可以不速救。”即上書數千言,力論之。又言:“君子小人之進退,系王道之消長,愿深加辨察,勿以同異為喜怒、喜怒為用舍。陛下好使人伺察外事,故奸險得志。又多出親批,若事事皆中,亦非為君之道;脫十中七八,積日累月,所失亦多。今中外之務漸有更張,大抵小人惟喜生事,愿深燭其然,無使有悔。”是時久旱,群臣請上尊號及用樂,帝不許,而以同天節契丹使當上壽,故未斷其請。弼言此盛德事,正當以此示之,乞并罷上壽。帝從之,即日雨。弼又上疏,愿益畏天戒,遠奸佞,近忠良。帝手詔褒答之。
王安石用事,雅不與弼合。弼度不能爭,多稱疾求退,章數十上。神宗將許之,問曰:“卿即去,誰可代卿者?”弼薦文彥博,神宗默然,良久曰:“王安石何如?”弼亦默然。拜武寧節度使、同中書門下平章事、判河南,改亳州。青苗法出,弼以謂如是則財聚于上,人散于下,持不行。提舉官趙濟劾弼格詔旨,侍御史鄧綰又乞付有司鞫治,乃以仆射判汝州。安石曰:“弼雖責,猶不失富貴。昔鯀以方命殛,共工以象恭流,弼兼此二罪,止奪使相,何由沮奸?”帝不答。弼言:“新法,臣所不曉,不可以治郡。愿歸洛養疾。”許之。遂請老,加拜司空,進封韓國公致仕。弼雖家居,朝廷有大利害,知無不言。郭逵討安南,乞詔逵擇利進退,以全王師;契丹爭河東地界,言其不可許;星文有變,乞開廣言路;又請速改新法,以解倒縣之急。帝雖不盡用,而眷禮不衰,嘗因安石有所建明,卻之曰:“富弼手疏稱‘老臣無所告訴,但仰屋竊嘆’者,即當至矣。”其敬之如此。
元豐三年,王堯臣之子同老上言:“故父參知政事時,當仁宗服藥,嘗與弼及文彥博議立儲嗣,會翌日有瘳,其事遂寢。”帝以問彥博,對與同老合,帝始知至和時事。嘉弼不自言,以為司徒。六年八月,薨,年八十。手封遺奏,使其子紹庭上之。其大略云:
陛下即位之初,邪臣納說圖任之際,聽受失宜,上誤聰明,浸成禍患。今上自輔臣,下及多士,畏禍圖利,習成敝風,忠詞讜論,無復上達。臣老病將死,尚何顧求?特以不忍上負圣明,輒傾肝膽,冀哀憐愚忠,曲垂采納。
去年永樂之役,兵民死亡者數十萬。今久戍未解,百姓困窮,豈諱過恥敗不思救禍之時乎?天地至仁,寧與羌夷校曲直勝負?愿歸其侵地,休兵息民,使關、陜之間,稍遂生理。兼陜西再團保甲,又葺教場,州縣奉行,勢侔星火,人情惶駭,難以復用,不若寢罷以綏懷之。臣之所陳,急于濟事。若夫要道,則在圣人所存,與所用之人君子、小人之辨耳。陛下審觀天下之勢,豈以為無足慮邪?
帝覽奏震悼,輟朝三日,內出祭文致奠,贈太尉,謚曰文忠。
弼性至孝,恭儉好修,與人言必盡敬,雖微官及布衣謁見,皆與之亢禮,氣色穆然,不見喜慍。其好善嫉惡,出于天資。常言:“君子與小人并處,其勢必不勝。君子不勝,則奉身而退,樂道無悶。小人不勝,則交結構扇,千岐萬轍,必勝而后已。迨其得志,遂肆毒于善良,求天下不亂,不可得也。”其終身皆出于此云。元祐初,配享神宗廟庭。哲宗篆其碑首曰:“顯忠尚德”,命學士蘇軾
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