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01 幸尚貿易有限公司怎么樣(翻譯:幸尚寬,何為不可?的意思。)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-06-27 01:40:47【】5人已围观
简介“幸尚寬,何為不可”中的“幸”是什么意思?句子;幸尚寬,何為不可?譯文:恰巧還很寬,為什么不行?幸:幸而,恰巧尚:還可:肯,同意華歆王朗中朗曰:“幸尚寬,何為不可?”,尚是什么意思?原文:華歆、王朗俱
“幸尚寬,何為不可”中的“幸”是什么意思?
句子;幸尚寬,何為不可?
譯文:恰巧還很寬,為什么不行?
幸:幸而,恰巧
尚:還
可:肯,同意
華歆王朗中朗曰:“幸尚寬,何為不可?”,尚是什么意思?
原文:華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:" 幸尚寬,何為不可?" 后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:"本所以疑,正為此耳。既已納其自托, 寧可以急相棄邪?" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
翻譯:華歆、王朗一起乘船避難,有一個人想要和他們一起乘船.華歆就很為難.但是王朗說:"船還很寬,為什么不帶上他一起呢?".后來強盜快要追上他們了,王朗想要丟下那個人.華歆說:"我當初很為難就是想到可這點.我們現在既然已經搭上他了,怎么能在情況危機的時候丟下他呢?"于是還是仍舊帶者那個人一起逃亡.世人就以這件事來判斷華歆、王朗的品行好壞.
幸尚寬 何為不可(船還很寬,為什么不帶上他一起呢? )
幸尚寬 何為不可是什么意思
意思是恰巧還很寬,為什么不行?幸:幸而、恰巧。尚:還。可:同意。這句話出自《世說新語·德行》。《德行》是南朝劉義慶《世說新語》的第一章,記述了漢末至東晉士族階層人物認為值得學習、可以作為準則和規范的言語行動的美好道德品行。
世說新語·德行節選
原文
華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。歆曰:“本所以疑,正為此耳。既已納其自托,寧可以急相棄邪!”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
譯文
華歆、王朗一同乘船避難,有一個人想搭他們的船,華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說:“好在船還寬,為什么不行呢?”后來強盜追來了,王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說:“我當初猶豫,就是為的這一點呀。已經答應了他的請求,怎么可以因為情況緊迫就拋棄他呢!”便仍舊帶著并幫助他。世人憑這件事來判定華歆和王朗的優劣。
注釋
避難:這里指躲避漢魏之交的動亂。輒:立即;就。
疑:遲疑;猶豫不決。納其自托:接受了他的托身的請求,指同意他搭船。
南朝時期筆記小說《世說新語》是南朝宋時所作的文言志人小說集,坊間基本上認為由南朝宋劉義慶所撰寫,也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。
《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷,被遺失后只有三卷。
翻譯:幸尚寬,何為不可?的意思。
釋義:恰巧還很寬,為什么不行?這句話出自南朝劉義慶《世說新語·德行》。節選原文如下:
華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:“幸尚寬,何為不可?”后賊追至,王欲舍所攜人。
白話文:
華歆、王朗一同乘船避難,有一個人想搭他們的船,華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說:“好在船還寬,為什么不行呢?”
華歆軼事:
華歆與鄭泰等同僚人從小路步行出武關,在路上遇到一個老人獨行,想要和他們一起避難,所有人都同情老人并同意讓他隨行,只有華歆說:“不可以,現在處在危險之中,無論禍福患害,都要講究一個‘義’字。”
于是就帶他同行,走到半路上,這位老人掉到了井中,眾人都想拋棄他不管,只有華歆說:“既然當初接受了他,現在拋棄他不管是不仁義的。”于是,大家共同救出老人。
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