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01 買粉絲頭像ins男報紙火(孫笑川是什么梗)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-18 11:15:07【】6人已围观
简介孫笑川是什么梗孫笑川是一個遭受網絡暴力,無力反抗,最后開始利用人氣想辦法變現的主播。要了解孫笑川,我們要從他身上的梗來了解。孫笑川作為一個渾身是梗的人,我只講四個關鍵性的梗,基本就能搞清楚他。關鍵詞“
孫笑川是什么梗
孫笑川是一個遭受網絡暴力,無力反抗,最后開始利用人氣想辦法變現的主播。
要了解孫笑川,我們要從他身上的梗來了解。孫笑川作為一個渾身是梗的人,我只講四個關鍵性的梗,基本就能搞清楚他。關鍵詞“抽象圣經”“狗粉絲”“帶惡人”“NM$L”。
第一:“抽象圣經”
早期李贛(李老八)創立了抽象工作室,孫笑川是其中的一個主播,這個工作室不止他一個主播,還有三個。早期他的性格不怎么樣,而且嘴臭,播的內容包括但不局限于游戲,聊天,教人網戀,連麥,唱歌等。人氣談不上多高,在B站被人熟知則是因為“抽象圣經”兩部曲(現已刪除)。
抽象圣經是什么?簡單來說是孫笑川兩次被激怒然后噴人的視頻,第一次是因為直播時候有彈幕說他是司馬臉,引爆了孫笑川的怒火,然后開始了5分鐘的嘴臭怒罵觀眾,這五分鐘包括精彩絕倫的罵人(現實中和人吵架不知道說什么的孩子可以去看這個視頻學習,非常有實用價值,是性格靦腆之人的絕佳研究素材),一秒變臉的感謝打賞他的觀眾然后繼續罵,以及上一秒還在罵人下一秒就播游戲。因為這段罵人話太過犀利,反而使孫笑川收獲了許多人氣(A路人教英語的某個視頻,引用了一段商務英語“那是真的牛批,開會司馬臉上班司馬臉”就是出自這段視頻)。第二次抽象圣經(新約抽象圣經)是孫笑川直播時聲音太大影響了鄰居,然后被鄰居狂噴,接下來兩人對噴的視頻。罵人內容不重要,這其中誕生的梗例如“那你去物管啊”“你再罵”等等,徹底坐實了孫笑川嘴臭主播的身份。如果你和人聊天沒兩句,對面就用特定格式的內容噴你(所謂“抽象話”:一副司馬臉,弱智一樣的鐵憨憨,你媽琥珀批,你嗎死了),想都不用想,肯定是狗粉絲。
第二:“狗粉絲”
“狗粉絲”源自李老八對自己的粉絲宣稱“花錢送禮物的才是真粉絲,不愿意花錢的是狗粉絲”(非原話,大意如此),導致很多粉絲對其不滿,他們自詡為“狗粉絲”,開始對李老八的直播間發起瘋狂攻擊,導致李老八直播間被封,抽象工作室倒閉。這些粉絲失去了歸宿,集聚在孫笑川周圍。而孫笑川這樣的風格,會吸引的觀眾大部分也是想要發泄負面情緒的粉絲。老的“狗粉絲”對李老八恨之入骨,恨屋及烏的想把孫笑川也一并整死,所以他們用各種罵人、栽贓、帶節奏等方式折騰孫笑川,而新粉絲以為這都是鬧著玩,也像模像樣的學著罵,稱之為“抽象話”。這么一折騰,“狗粉絲”與孫笑川的互動就變成了把孫笑川往死里罵,往死里整。孫笑川說句什么話,他的粉絲會直接噴。例如“老子巴不得孫笑川死”“晦氣”“司馬臉”“一臉尸斑”“玉音放送”“不會真的有人希望孫狗過得好吧?”等。嘴臭只是一部分,他的粉絲還做過以下事情:舉報孫笑川支付寶導致孫笑川支付寶被凍結、把輪子邪教的宣傳詞精心做成嵌字歌詞騙孫笑川直播時候唱,導致孫笑川被封,在國內禁止直播(甚至不許露面,祝人生日快樂的視頻都被打馬)、把社會上一切丑惡事件都推在孫笑川身上,并在微博上到處回復“做這件事的人找到了,他是帶帶大師兄(孫笑川微博)”、人肉和孫笑川合影的妹子,導致孫笑川再也不敢和女性合影。最初孫笑川會因為這個而怒罵,這正合狗粉絲的心意,他們就是想看孫笑川罵人。后來孫笑川基本不罵人了,按他的話說要“儒雅隨和”,可他的粉絲根本不希望這樣,于是加大力度變本加厲的搞事情。正因如此,好多根本不知道孫笑川的人被迫知道了孫笑川,本能的反感孫笑川。甚至有很多人只是覺得孫笑川的梗有趣,跟風罵人,用抽象話聊天,卻根本不知道孫笑川,也沒看過他的直播,到處嘴臭別人,成為了潛移默化的云狗粉絲。
第三:“帶惡人”
由于狗粉絲四處給孫笑川招黑,好多孫笑川沒做過的事也被硬安在孫笑川頭上,包括但不限于打奶奶、腳踹外國老人、火燒巴黎圣母院、白百何情夫、地下rap皇帝、辱罵陳冠希(陳冠希當真了,還回懟)、激光筆照蔡依林、中華女德班、流浪法師2200傷害、農產品淘寶店薅羊毛等,這些和孫笑川都沒關系。只要什么地方有丑事惡事,什么地方就有狗粉絲帶節奏,孫笑川被迫成為大惡人。甚至孫笑川本人都成了一個罵人話“你哥哥是孫笑川”“就是孫笑川用流浪打了2200傷害?不是,孫狗雖然已經死了但是他有手”,類似于“你打籃球像蔡X坤”這種罵人話。孫笑川本人也很無奈,他是這場網絡暴力的漩渦中心,是直接受害者,如果他有抑郁癥什么的估計會被直接罵死,就算沒有,整天看著似是而非的抽象話也心里不好受,于是他號召狗粉絲理性講話,不要因為玩梗而去進行網絡暴力,批評一些人將娛樂過激變成傷害,但是這對狗粉絲毫無用處。時至今日,你在微博或B站看到孫笑川的動態和視頻,評論也肯定是狗粉絲在口嗨。
第四:“NM$L”
這個梗來自孫笑川怒罵觀眾時說了句“你M死了”,后來出于慚愧和自黑,將其做成了符號,成為了狗粉絲的十字架,是狗粉絲的精神依托。孫笑川在網絡暴力的中心隨波逐流,在他身上的現象,是一種作為文化符號核心的本人,也無法控制從自己為奇點發散出去的失控進化的文化現象。但是孫笑川意識到這股浪潮也許能改變他一個月收入3500的狀況,于是他利用輿論,開始轉型,活躍于各大漫展和視頻平臺,利用自己的梗出歌,拍MV(利用“地下說唱皇帝”這個名唱的rap《我是你哥哥》(臧無尤工作室出品),和A路人、觀音橋畢加索一起演繹的《說好不笑》(就是周杰倫《說好不哭》的重新填詞版,有一說一,這首歌的歌詞和MV都不錯,孫笑川唱的也意料之外的還可以)),現在孫笑川的微博粉絲和B站粉絲都不少,孫笑川自己開的淘寶店也有一些收益,雖然孫笑川依然在漩渦中心,但是他已經利用這一切改變了自己的生活,這是我見過最強的應對大范圍網絡暴力的方式。現在,“NM$L”這個符號是孫笑川文化衫上的一個符號,看到這個符號你就可以想到孫笑川和狗粉絲,也算是孫笑川本人的品牌價值。
孫笑川本人現在人在中年,也算是在為生活奔波,利用網絡暴力改變生活處境,而罵他搞他的狗粉絲,大多在現實中也乖乖的,不敢和人爭執,見到孫笑川甚至會喊著孫哥然后去合影。孫笑川已經成為抽象文化的符號,而他本人對這種文化的失控無能為力,也算是一種獨特的文化現象了吧。
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