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01 日本社交媒體現狀(劉翔的狀況罕見曝光!皮膚蠟黃樣貌卻沒變,為什么結婚五年仍未生子?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-23 13:19:24【】7人已围观
简介劉翔的狀況罕見曝光!皮膚蠟黃樣貌卻沒變,為什么結婚五年仍未生子?劉翔離婚后遇到另一半吳莎。兩人的這次結合似乎是對的,一起走過了四年的現在,一直是甜蜜而又幸福。不過對于在公眾面前這么出現了這么久,兩人并
劉翔的狀況罕見曝光!皮膚蠟黃樣貌卻沒變,為什么結婚五年仍未生子?
劉翔離婚后遇到另一半吳莎。兩人的這次結合似乎是對的,一起走過了四年的現在,一直是甜蜜而又幸福。不過對于在公眾面前這么出現了這么久,兩人并沒有將要孩子的事情提上日程,為此不少人還在為了小兩口的孩子的事情操心著,什么時候會有一個飛人寶寶的出現。
這些只是他人的私生活的事情,每個人都有自己的計劃,我們何必在這些事情去打擾他人的生活。劉翔帶給了祖國無數榮譽,是我們值得尊敬一位運動員,同樣我們也要尊重他的生活,希望他快樂。
劉翔曾是中國最受歡迎的運動員之一劉翔是中國體育的標志,是中國最受歡迎的運動員之一,在賽場上,他會把最好的狀態呈現給他的對手,呈現給所有的觀眾。對于跨欄運動來說,劉翔是百年不遇的天才,是史上對于突破黃種人極限貢獻最大的運動員,劉翔之后再無劉翔。
劉翔的訓練之路1983年7月13日,在上海市普陀區,有一個9斤重的男孩出生了,這個男孩就是劉翔。小時候的劉翔是個頑皮的男孩,膽子大是很多大人對他的評價。正是因為看到他別的孩子更頑皮,家人把他送到了少體校。在劉翔7歲的時候,個子比同齡的學生高,手大,力強,扳手腕從來不吃虧,而且腦子活絡,被上海市弄新村小學的校田徑隊教練仲鎖貴選中練習田徑,從此與體育結緣,10歲時劉翔被顧寶剛老師選入上海市普陀區少體校,主練跳遠。劉翔上初中時被上海體育運動技術學院田徑隊二線隊教練方水泉看中,隨后開始練習跨欄。 劉翔在1996年獲得上海市少年田徑錦標賽乙組冠軍。這是劉翔記憶中獲得的第一個跨欄冠軍。
飛人劉翔回顧劉翔的運動員生涯,劉翔作為亞洲飛人,曾經感動了很多的中國人。很多人都記得劉翔在雅典奧運會上奪冠的場景,當時劉翔在男子110米欄的比賽中獲得了冠軍,打破了歐美人對這項運動的統治地位,讓全世界知道亞洲人也是可以在110米跨欄比賽中創造奇跡的。
當時國外媒體大肆報道了劉翔奪冠的消息,讓外國人去除了對亞洲人運動神經不發達的看法,也讓全世界人對中國的體育刮目相看,可以說那個時候的劉翔是全民偶像,劉翔回國后,受到無數粉絲的歡迎,很多廣告商也找到了劉翔,劉翔不僅在自己的運動事業上取得成功,也獲得了很多商業回報。
雖然劉翔后來因為傷病退出比賽,受到了無數的非議,甚至有人認為劉翔退賽有損中國的形象,那個時候的劉翔頂著非常大的壓力,在劉翔退役后的那段時間里,對他的爭議仍然存在。幸好如今人們理解了劉翔。
劉翔的前妻葛天葛天是一位女演員,曾經因為嫁給了飛人劉翔而備受關注。2005年葛天和周杰倫一起拍過動感地帶廣告 ,2009年葛天和劉翔因為一次聚會而認識,2012年葛天和劉翔確立了戀愛關系。2014年9月8日,劉翔與葛天領證, 2015年兩人宣布結束這段婚姻關系。至于離婚原因,網上說得最多的就是假孕騙婚、出軌 ,劉翔說是因為性格不合,葛天說的是因為第三者。兩人離婚以后,劉翔于2016年和運動員吳莎結婚了,葛天卻還是一個人。
劉翔和葛天的婚姻風波劉翔和葛天是在2009年的一次活動中相識,葛天是一位演員,陸陸續續出演過幾部作品,但并沒有太大反響,除了演員之外,她還是劉翔的女粉絲。2012年,劉翔因比賽失利,陷入無盡自責當中,面對網絡上鋪天蓋地的言論,劉翔常常一個人抱頭痛哭,心情一度抑郁,這件事情被葛天知道后,她立刻跑到劉翔身邊,給予安慰。葛天陪劉翔度過人生低谷期,辛苦付出被劉翔看在心里,最終兩人確定關系,大大方方走到一起。
到了2014年兩人宣布結婚郎才女貌,本以為兩人結合會成為圈內一段佳話,而出乎意料的是在一年后兩人選擇分道揚鑣。當時在離婚時,劉翔公開表示是因為性格不和,直到半年后,事情慢慢浮出水面。這時就有網友扒出兩人之所以離婚是因為葛天假孕上位,也正是因為如此劉翔才選擇娶葛天,而婚后發現一切都是假的,這一切令劉翔是難以接受,最終選擇離婚。
劉翔04年跨欄比賽受到人們關注很多中國田徑迷是通過2004年開始真正認識劉翔的,從5月份到8月份,劉翔連續跑出了13秒06、13秒11、12秒91等好成績,尤其是在雅典奧運會上,他以跑出12秒91這一破奧運紀錄、平世界紀錄的方式奪得奧運會金牌。隨后一年劉翔經歷短暫低谷,緊接著他迎來了自己職業生涯的巔峰,田徑超級大獎賽,劉翔以12秒88的成績一舉打破由英國名將科林-杰克遜保持13年之久的世界紀錄。年底劉翔又以12秒93打破田聯年終總決賽的賽會紀錄,這也是中國選手首次奪得國際田聯總決賽冠軍。
打破沉睡13年的世界紀錄因為中國人,甚至亞洲人在田徑這個項目上和別的人種有著無法企及的距離。在2004年雅典奧運會上,劉翔以12.91秒的成績奪得冠軍,自此開創了一個屬于中國人的田徑時代。劉翔身披國旗,一躍跳上冠軍領獎臺——這已經成為中國體育史上的經典時刻。在2006年的洛桑,劉翔又以12.88秒打破了沉睡13年之久的世界紀錄。短短的12.88秒,中國人擺脫了“東亞病夫”。那句“中國有我,亞洲有我”,讓中國田徑的歷史上刻下劉翔的名字。
傷病永遠是天才最大的敵人在田徑賽場如日中天的飛人,在08奧運年繼續書寫著自己的神話,同時也在為中國首次舉辦奧運會而不懈的努力著,為了保持良好的競技狀態,劉翔先后參加了3月在西班牙瓦倫西亞室內世界錦標賽上,以7秒46獲得60米欄冠軍;5月10日大阪國際田徑大獎賽,以13秒19的成績摘金,并同時成為在大阪大獎賽上奪得五連冠,同時7次在日本出戰繼續保持全勝的紀錄持有人。但在隨后的訓練中右腳跟腱傷病反復復發,也讓這位跨欄霸主經歷了08折翼的至暗經歷。
結語縱觀劉翔的運動生涯,他是體育大國戰略背景推動下,在現代化高新尖科技支持下培養出來的第一批運動型人才。他在中國田徑史乃至亞洲田徑史是上的地位無人能及,他在世界大賽上的卓越表現也奠定了他世界級優秀運動員的地位。他不僅是集奧運會冠軍、世錦賽冠軍于一身的男子110米欄大滿貫得主,更是激勵并影響年輕人克服困難、勇往直前的榜樣。
亞文化圈子的發展與生存現狀
亞文化也好,次級文化也好,本身脫胎于某種全社會共識的一種主流價值觀,他們時常平行存在,偶爾相交。1950年,英國社會學家大衛·雷斯曼是這么說的:大眾是“消極地接受了商業所給予的風格和價值”的群體,而亞文化則具有探索精神,“通常在積極地尋求一種小眾的風格”。
這種現象在以前的社會中是很難想象的,在過去的幾個世紀里,人口結構通常不會出現太大變化,成年人掌握著全部的話語權。直到工業化到來,現代社會的雛形才得以奠定。
工業革命帶來的現代化變革,就像是人類第一次學會用火源,前所未有地開辟出了一個建立在物質主義、消費主義、大規模生產基礎之上的新社會。以及最重要的一點——二戰后的嬰兒潮,青年群體在人類歷史上變得空前龐大。
1
源起與流變
“亞文化”(Subculture)一詞是由美國社會學家彌爾頓·戈登于1947年提出來的。他認為“亞文化”是指基于種族、經濟、宗教和地區等不同社會因素而產生的差異文化。
20世紀五六十年代以來,青年集結成各種亞文化群體。他們用自主、另類的穿搭符號和崇尚音樂、暴力、酒精的另類行徑,向主流世界宣示自己的不滿和桀驁不馴。英國伯明翰大學“當代文化研究中心”強調,初代亞文化的核心特征是“抵抗”。
如今,中國網絡文化大潮涌起,亞文化一詞早已闖入大眾視野。“文化”指的是一種特定區域或群體的價值觀念和生活方式,而“亞”指的是次要、附屬的意思。從字面意義看,亞文化并不占據主導地位,是較為小眾的群體所特有的價值觀念和生活方式,往往新穎活潑,與主導文化、主流文化的嚴肅性形成互補。有的亞文化還會發展成為主流文化。
2020年,由國內亞文化的集結地B站推出的新青年宣言片《后浪》登陸央視一套,“后浪”變“熱浪”。“后浪”一詞也成為2020年度流行詞匯之一,標志著主流文化和亞文化的良性互動。
多數人常常把亞文化、青年文化、流行文化混為一談。這是因為青年在思想文化上最為活躍,青年所創造的文化是多樣的,既有可能是亞文化,也有可能符合主導文化的意愿。比如,二次元文化在日本就是主流文化,但在我國則是一種青年文化,從最初的小眾文化正逐漸融入主流文化的方方面面。
2
亞文化的中國景觀:
青年創造與眾聲喧嘩
亞文化本身沒有國界,在網絡文化這座大生態城中,中國本土亞文化景觀也日益豐富。從某種意義上看,亞文化的實質就是“用自己的聲音說自己的話”“用自己的行為刷自己的存在感”。有時候它表達的是一種對主流的不滿,比如惡搞文化里對主流文化的嘲諷和解構;有時候是展示和炫耀自己的與眾不同,比如發型服飾夸張的殺馬特少年;有時候則是一種自娛自樂,比如Cosplay。表現形態雖有不同,但本質上都是一種情緒的宣泄和對身份認同的渴求。
不管怎樣,作為青年人的自我宣示,亞文化圈子成員往往以“非主流”自居甚至自豪。需要注意的是,“非主流”絕不是“反主流”,有時候還會自覺不自覺地和主流保持一致,比如“帝吧出征”事件就展示了青年群體的愛國熱情。
那么,中國的亞文化景觀到底是怎樣的一種存在?
圈層化、封閉化的區隔與競爭——中國的亞文化已經形成了明顯的圈層化、封閉化現象。獨樂樂不如眾樂樂,年輕人聚到一起“圈地自萌”,各有各的規則和玩法,各有各的文化和語言。比如洛麗塔圈的人稱自己為“Lo娘”,稱圈外的人為“地球人”,圈內還有自發維護圈子規則的“Lo警”,而“穿山”(穿山寨版的洛麗塔服飾)則是圈內底線。這些規則不僅把自己和主流文化區別開來,也在加強其內部純凈性的同時,把不同圈子區隔開來。
為了彰顯集體優越感,圈子間往往存在相互競爭甚至鄙視、攻擊的情況。比如,同樣是服飾圈,圈子之間卻形成了層級化的“鄙視鏈”:洛麗塔漢服JKCosplay軟妹。
比如,近幾年流行的鬼畜文化,以重復、夸張的視頻剪輯與拼貼風格為主要特征。從日本傳入中國后,視頻節奏有所放緩,更重視內容的娛樂性,善于結合知名人物和社會熱點進行反諷,天馬行空,“萬物皆可鬼畜”,拼貼風格更為多元化,極大地展示了中國青年的創造熱情和才華。
再比如殺馬特,音譯自英文單詞Smart(時尚的、聰明的),深受英國上世紀70年代朋克文化、搖滾文化的影響,傳入日本后與視覺系風格結合。21世紀初從日本傳入我國,在三四線城鎮青年中大火起來,他們放棄了搖滾,而更專注于容易模仿的發型、服飾等夸張的視覺風格。盡管被真正的視覺系粉絲恥笑為“東施效顰”“腦殘”,但仍然找到了其生長的土壤,滿足了小鎮青年對時尚、另類的理解與追求。
3
多包容,守底線
當前,我國亞文化的消費和娛樂色彩較為明顯。無論是內容、形式還是目的上都以娛樂、搞笑為主。
主流文化對亞文化的審視與有選擇地接納,在一定程度上規約了亞文化的發展。比如,以狂熱行徑聞名的球迷文化——Ultras亞文化,因為違反社會治安規則,在中國就很難發展起來。再比如,近兩年游戲圈中出現的以花樣罵人為樂的“祖安文化”,已因受到公眾批評和制約而偃旗息鼓。
可以說,青年亞文化是人們成熟之前的一種自我探索和文化表達。年輕人不滿成人世界的庸常,探索獨特的自我和玩法,這是他們初
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