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01 海內海外大荒(《山經》、《海外經》、《大荒經》的內容是講一些什么?)
Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-08 11:44:28【】1人已围观
简介山海經中海內海外大荒是什么意思海內的意思是在四海之內,四海分別是南海,西海,東海,北海因為古時候的中國被四個海包圍著,后來大陸板塊運動才造成現在這樣子海外則是從中間的大陸往外輻射,四個海向外的大陸大荒
山海經中海內海外大荒是什么意思
海內的意思是在四海之內,四海分別是南海,西海,東海,北海
因為古時候的中國被四個海包圍著,后來大陸板塊運動才造成現在這樣子
海外則是從中間的大陸往外輻射,四個海向外的大陸
大荒則是四個海為中心往四個方向輻射
山海經書中所說海內、海外是什么意思?
《山海經》包括“海內”、“海外”、“大荒”三個部分
“海內”與“海外”不能理解為本土與海外
“海內”指的是“五服”中的甸服、侯服、綏服等地區 而“海外”或“大荒”指要服與荒服
《山海經》海經·大荒東經原文及翻譯
《山海經》海經·大荒東經 原文
東海之外大壑,少昊之國。少吳孺帝顓頊于此,棄其琴瑟。
有甘山者,甘水出焉,生甘淵。
大荒東南隅有,名皮母地丘。
東海之外,大荒之中,有山名曰大言,日月所出。
有波谷山者,有大人之國。有大人之市,名曰大人之堂。有一大人踆其上,張其兩耳。
有小人國,名靖人。
有神,人面獸身,名曰犂。
有潏山,楊水出焉。
有蒍國,黍食,使四鳥:虎、豹、熊、羆。
大荒之中,有山名曰合虛,日月所出。
有中容之國。帝俊生中容,中容人食獸、木實,使四鳥:豹、虎、熊、羆。
有東口之山。有君子之國,其人衣冠帶劍。
有司幽之國。帝俊生晏龍,晏龍生司幽,司幽生思土,不妻;思女,不夫。食黍,食獸,是使四鳥。
有大阿之山者。
大荒中有山,名曰明星,日月所出。
有白民之國。帝俊生帝鴻,帝鴻生白民,白民銷姓,黍食,使四鳥:豹、虎、熊、羆。
有青丘之國,有狐,九尾。
有柔仆民,是維嬴土之國。
有黑齒之國。帝俊生黑齒,姜姓,囗食,使四鳥。
有夏州之國。有蓋余之國。
有神人,八首人面,虎身十尾,名曰天吳。
大荒之中,有山名曰鞠陵于天、東極、離瞀,日月所出。名曰折丹--東方曰折,來風曰俊--處東極以出入風。
東海之渚中,有神,人面鳥身,珥兩黃蛇,踐兩黃蛇,名曰禺【豸虎】。黃帝生禺【豸虎】,禺【豸虎】生禺京。禺京處北海,禺【豸虎】處東海,是惟海神。
有招搖山,融水出焉。有國曰玄股,黍食,使四鳥。
有困民國,勾姓而食。有人曰王亥,兩手操鳥,方食其頭。王亥托于有易、河伯仆牛。有易潛出,為國于獸,方食之,名曰搖民。帝舜生戲,戲生搖民。
海內有兩人,名曰女丑。女丑有大蟹。
大荒之中,有山名曰孽搖【君頁】羝。上有扶木,柱三百里,其葉如芥。有谷曰溫源谷。湯谷上有扶木,一曰方至,一曰方出,皆載于烏。
有神,人面、犬耳、獸身,珥兩青蛇,名曰奢比尸。
有五采之鳥,相鄉棄沙。惟帝俊下友。帝下兩壇,采鳥是司。
大荒之中,有山名曰猗天蘇山,日月所生。
有【土熏】民之國。有綦山。又有搖山。有【融蟲換曾】山,又有門戶山,又有盛山。又有待山。有五采之鳥。
東荒之中,有山名曰壑明俊疾,日月所出。有中容之國。
東北海中,又有三青馬、三騅、甘華。愛有遺玉、三青鳥、三騅、視肉、甘華、甘柤。百谷所在。
有女和月母之國。有人名曰【上鳥下宛】--北方曰【上鳥下宛】,來之風曰【犭炎】--是處東極隅以止日月,使無相間出沒,司其短長。
大荒東北隅中,有山名曰兇犁土丘。應龍處南極,殺蚩尤與夸父,不得復上,故下數旱。旱而為應龍之狀,乃得大雨。
東海中有流波山,入海七千里。其上有獸,狀如牛,蒼身而無角,一足,出入水則必風雨,其光如日月,其聲如雷,其名曰夔。黃帝得之,以其皮為鼓,橛以雷獸之骨,聲聞五百里,以威天下。
譯文東海以外有一深得不知底的溝壑,是少昊建國的地方。少昊就在這里撫養帝顓頊成長,帝顓頊幼年玩耍過的琴瑟還丟在溝壑里。有一座甘山,甘水從這座山發源,然后流匯成甘淵。東海以外,大荒當中,有座山叫做大言山,是太陽和月亮初出升起的地方。
有座波谷山,有個大人國就在這山里。有大人做買賣的集市,就在叫做大人堂的山上。有一個大人正蹲在上面,張開他的兩只手臂。有個小人國,那里的人被稱作靖人。有一個神人,長著人的面孔野獸的身子,叫做犂。有座潏山,楊水就是從這座山發源的。有一個蒍國,那里的人以黃米為食物,能馴化驅使四種野獸:老虎、豹子、熊、羆。在大荒當中,有座山叫做合虛山,是太陽和月亮初出升起的地方。有一個國家叫中容國。帝俊生了中容,中容國的人吃野獸的肉、樹木的果實,能馴化驅使四種野獸:豹子、老虎、熊、羆。有座東口山。有個君子國就在東口山,那里的人穿衣戴帽而且腰間佩帶寶劍。
有個國家叫司幽國。帝俊生了晏龍,晏龍生了司幽,司幽生了思土,而思土不娶妻子;司幽還生了思女,而思女不嫁丈夫。司幽國的人吃黃米飯,也吃野獸肉,能馴化驅使四種野獸。有一座山叫做大阿山。大荒當中有一座高山,叫做明星山,是太陽和月亮初出升起的地方。有個國家叫白民國。帝俊生了帝鴻,帝鴻的后代是白民,白民國的人姓銷,以黃米為食物,能馴化驅使四種野獸:老虎、豹子、熊、羆。
有個國家叫青丘國。青丘國有一種狐貍,長著九條尾巴。有一群人被稱作柔仆民,他們所在的國土很肥沃。
有個國家叫黑齒國。帝俊的后代是黑齒,姓姜,那里的人吃黃米飯,能馴化驅使四種野獸。
有個國家叫夏州國。在夏州國附近又有一個蓋余國。有個神人,長著八顆頭而都是人的臉面,老虎身子而十條尾巴,名叫天吳。
在大荒當中,有三座高山分別叫做鞠陵于天山、東極山、離瞀山,都是太陽和月亮初出升起的地方。有個神人名叫折丹,東方人單稱他為折,從東方吹來的風稱作俊,他就處在大地的東極主管風起風停。東海的島嶼上,有一個神人,長著人的面孔鳥的身子,耳朵上穿掛著兩條黃色的蛇,腳底下踩踏著兩條黃色的蛇,名叫禺猇。黃帝生了禺猇。,禺猇生了禺京。禺京住在北海,禺猇住在東海,都是海神。
有座招搖山,融水從這座山發源。有一個國家叫玄股國,那里的人吃黃米飯,能馴化驅使四種野獸。有個國家叫因民國,那里的人姓勾,以黃米為食物。有個人叫王亥,他用兩手抓著一只鳥,正在吃鳥的頭。王亥把一群肥牛寄養在有易族人、水神河伯那里。有易族人把王亥殺死,沒收了那群肥牛。河伯哀念有易族人,便幫助有易族人偷偷地逃出來,在野獸出沒的地方建立國家,他們正在吃野獸肉,這個國家叫搖民國。另一種說法認為帝舜生了戲,戲的后代就是搖民。
海內有兩個神人,其中的一個名叫女丑。女丑有一只聽使喚的大螃蟹。在大荒當中,有一座山名叫孽搖頵羝。山上有棵扶桑樹,高聳三百里,葉子的形狀像芥菜葉。有一道山谷叫做溫源谷。湯谷上面也長了棵扶桑樹,一個太陽剛剛回到湯谷,另一個太陽剛剛從扶桑樹上出去,都負載于三足烏的背上。有一個神人,長著人的面孔、大大的耳朵、野獸的身子,耳朵上穿掛著兩條青色的蛇,名叫奢比尸。有一群長著五彩羽毛的鳥,相對而舞,天帝帝俊從天上下來和它們交友。帝俊在下界的兩座祭壇,由這群五彩鳥掌管著。
在大荒當中,有一座山名叫猗天蘇門山,是太陽和月亮初出升起的地方。有個國家叫壎民國。有座綦山。又有座搖山。又有座【鬲曾】山。又有座門戶山。又有座盛山。又有座待山。還有一群五彩鳥。在東荒當中,有座山名叫壑明俊疾山,是太陽和月亮初出升起的地方。這里還有個中容國。東北海外,又有三青馬、三騅馬、甘華樹。這里還有遺玉、三青鳥、三騅馬、視肉怪獸、甘華樹、甘柤樹。是各種莊稼生長的地方。有個國家叫女和月母國。有一個神人名叫鹓,北方人稱作鹓,從那里吹來的風稱作【犭炎】,他就處在大地的東北角以便控制太陽和月亮,使不要交相錯亂地出沒,掌握它們升起落下時間的長短。在大荒的東北角上,有一座山名叫兇犁土丘山。應龍就住在這座山的最南端,因殺了神人蚩尤和神人夸父,不能再回到天上,天上因沒了興云布雨的應龍而使下界常常鬧旱災。下界的人們一遇天旱就裝扮成應龍的樣子求雨,就得到大雨。東海當中有座流波山,這座山在進入東海七千里的地方。山上有一種野獸,形狀像普通的牛,是青蒼色的身子卻沒有犄角,僅有一只蹄子,出入海水時就一定有大風大雨相伴隨,它發出的亮光如同太陽和月亮,它吼叫的聲音如同雷響,名叫夔。
黃帝得到它,便用它的皮蒙鼓,再拿雷獸的骨頭敲打這鼓,響聲傳到五百里以外,用來威震天下。
《山經》、《海外經》、《大荒經》的內容是講一些什么?
《山經》是我國先秦古籍《山海經》的一部分,共《南山經》《西山經》《北山經》《東山經》《中山經》5卷,主要記載上古地理中諸山
--------------《海經》包括《海外經》四篇,《海內經》四篇,-------------《大荒經》四篇和又一篇《海內經》
---------------它以描述各地山川為綱,記述了許多當地的神話傳說
其中《精衛填海》、《夸父逐日》、《共工怒觸不周山》、《女媧補天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》等神話傳說
-------------《山海經》是先秦古籍,是一部富于神話傳說的最古老的地理書
它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等,也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容
除此之外,--------《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件,對這些事件至今仍然存在較大的爭論
《山海經》全書 18 篇,約 31000 字
共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇
《漢書·藝文志》作 13 篇,未把大荒經和海內經計算在內
全書內容,以五藏山經5篇和海外經4篇做為一組;海內經 4 篇作為一組;而大荒經5篇以及書末海內經1篇又作為一組
每組的組織結構,自具首尾,前后貫串,有綱有目
五藏山經的一組,依南、西、北、東、中的方位次序分篇,每篇又分若干節,前一節和后一節又用有關聯的語句相承接,使篇節間的關系表現的非常清楚
該書按照地區不按時間把這些事物一一記錄
所記事物大部分由南開始,然后向西,在向北,最后到達大陸(九州)中部
九州四圍被東海、西海、南海、北海所包圍
古代中國也一直把《山海經》作歷史看待,是中國各代史家的必備參考書,由于該書成書年代久遠,連司馬遷寫《史記》時也認為:“至《禹本紀》,《山海經》所有怪物,余不敢言之也
”對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有價值參考
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