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Instagram刷粉絲, Ins買粉絲自助下單平台, Ins買贊網站可微信支付寶付款2024-07-17 05:47:10【】7人已围观
简介邱家儒的傳承民族文化的愛國慈善家——記中華丘(邱)氏宗親聯誼總會會長邱家儒文/邱冠瑛山祖昆侖,水祖海宿。在東方古老的土地上,在這漫長的歲月中,中華民族以其博大精深的獨特歷史文化,屹立于世界民族之林……
邱家儒的傳承民族文化的愛國慈善家
——記中華丘(邱)氏宗親聯誼總會會長邱家儒
文/邱冠瑛
山祖昆侖,水祖海宿。
在東方古老的土地上,在這漫長的歲月中,中華民族以其博大精深的獨特歷史文化,屹立于世界民族之林……
在祖國的南海之濱,在中國改革開放的前沿,在商賈云集、富豪眾多的鵬城深圳,一位飲譽海內外的愛國慈善家,正以宗親聯誼弘揚血緣姓氏文化的特殊方式,演繹和詮釋著一個新時代實業家傳承中華民族優秀傳統文化的歷史責任。
他,就是被姓氏文化界譽為“中國民間聯宗修譜第一人”的香港中原實業有限公司董事長,深圳市鼎昌實業有限公司董事長,香港法華園佛教學會名譽會長,國際獅子總會深圳福田獅子會創會會長,深圳市酒店業商會副會長,司法部港澳臺法律培訓中心董事,中華丘(邱)氏宗親聯誼總會、中華丘(邱)氏族譜研究總會創會會長,《中華丘氏大宗譜》總編,中華炎黃文化基金會邱氏文化經濟發展委員會主任,中華炎黃文化基金會副理事長邱家儒先生。
邱家儒,這位從戎十年,后游弋商海數十載的儒商,可謂生活里先苦后甜,事業上大器晚成。
1953年7月,邱家儒出生在廣東省海豐縣陶河鎮下家村一戶農民家庭。家中兄妹七人中,他排行最小。在他的記憶中,17歲以前沒有穿過新衣,也沒有穿過新鞋,白天打赤腳,晚上踏木屐。
1971年,吃紅薯長大的邱家儒為圓自己兒時的英雄夢,踏進了軍營。十年的軍旅生活,雖然沒有條件使他成為邱少云式的英雄,卻磨煉了他那堅強的意志。
1980年,邱家儒轉業到了河南省外貿紡織品進出口公司,在改革開放的時代大背景下,邱家儒迅速完成了從軍人到商人的角色轉變。
1984年,為了響應國家支援特區建設的號召,邱家儒來到了深圳。這一來,他猶如金鱗入海,很快在這片商機無限的金土地上將生意做得風生水起,為國家賺取了大量的外匯。
1990年,邱家儒辭職下海,開創了自己的事業。入籍香港后,他憑著軍人特有的堅毅與剛強,秉承誠信為本的理念,不但實現了最初的人生夢想,而且以超乎常人的眼光與膽略,終于創下了輝煌的業績,名滿香江。
回到深圳,邱家儒投資創辦了深圳市鼎昌實業有限公司、深圳市山水源投資有限公司、深圳市金鼎美食世界、河南省鶴壁同發紡織廠有限公司等數家企業,經營范圍涉及房地產開發、物業管理、酒樓、紡織品貿易等,成了名符其實的實業家。
在商海,邱家儒雖然還算不上是個聲名赫赫的傾國巨富,但他作為傳承中華血緣姓氏文化的慈善家,其赤誠愛國的博大胸懷和無私奉獻的時代精神,卻在海內外廣為傳誦。
一、以血緣文化為紐帶構筑海內外宗親團結交流的橋梁
在歷經無數坎坷,解決了自身溫飽之后,邱家儒總在考慮一個人的社會責任。他常對人說:“一個有剩余價值的人會常問自己為國家做了什么,而不應要求國家為自己做什么。當一個人的生活沒有后顧之憂時,金錢對于他來說不過是一組無聊的數字符號,要使這無聊的數字符號化腐朽為神奇,就必須把金錢奉獻出來,做一些對社會、對人類有意義的事情,為國家、為民族承擔一點責任。”他說:“財富來自社會,也須回報于社會。否則,這就不是社會主義的企業家,而是巴爾扎克筆下的守財奴。”于是,他修橋、修路、建學校、救災幫困,扶助優秀學子,積德行善。他深知孩子是明天的希望:
1997年,他慷慨捐資被聘任為香港童子軍的副會長;
2000年9月,他在廣西投資建起了“南寧明天學校”。
2001年他捐資創辦了深圳市福田獅子會,獅子會作為世界著名的慈善機構,其宗旨“我們服務”和毛主席“為人民服務”的理念一致。所以,他利用獅子會這個平臺,積極為弱勢群體忠誠服務,無私奉獻。然而,這一切并未能使邱家儒的愛國熱情得到充分釋放。
事業如日中天的邱家儒,和每一個優秀的中華兒女一樣,十分關注祖國的統一大業,對臺灣當局的“臺獨”行徑極其憤慨。總想為祖國的統一大業做份貢獻。
一個偶然的機會,邱家儒在與臺灣同胞的交流中突然感悟到,炎黃子孫相同血緣文化才是海峽兩岸認同最珍貴的紐帶。特別是當他了解到居住在臺灣的丘(邱)姓人口多達四五十萬,且有十多位立法委員時。心想:臺灣丘(邱)氏的根都在大陸,倘若通過姓氏的血緣文化,開辟宗親聯誼的渠道,加強海峽兩岸的血脈聯系,宣傳祖國改革開放以來的巨大成就,擴大與世界各地丘(邱)氏宗親間的人員交往、信息交流與經濟合作,把這些同姓宗親的親情都凝聚在一起,豈不是又增加了一條促進民族團結和祖國統一的重要紐帶嗎?畢竟血濃于水啊!這種感悟,使邱家儒激動不已。他聯想到泰國的同姓宗親曾經說到他們最怕自己的子孫后代會忘掉祖宗,期待著祖國有他們尋根認祖的條件和場所。認識到無論人在哪里,無論身在何方,正是同樣的血緣,共同的祖先,相同的文化,凝聚了海外華人、華僑、華裔對祖國深深的眷戀和無限的向往啊!身為客家人后裔的邱家儒,深深地體會到血緣姓氏文化傳承的重要性,他萌生了編纂一部編寫涵蓋全世界丘(邱)氏宗親,統一全世界丘(邱)氏輩序字派的《中華丘氏大宗譜》,以實現傳承中華民族血緣姓氏文化的愿望。
2001年1月,他信·西那瓦當選為泰國第23屆總理。得知這個消息,邱家儒的心情久久不能平靜。因為他信不但是華裔,而且正是丘(邱)姓的后代。邱家儒為同姓宗親能在異國他鄉當上國家總理,深感驕傲和自豪。邱達信,泰國叫他信。他的曾祖父叫邱春盛,約1900年前后從潮州坐船到泰國的曼谷
1908年和當地泰國人唐迪結婚,在曼谷做過稅官,后來搬到清邁,生了個兒子叫乃清,乃清的兒子叫乃樂,就是邱達信的父親。
邱達信1949年7月份出生,卻已經不知道曾祖父邱春盛是廣東哪一個村莊人。邱家儒為他信找不到祖籍而難過,他便毅然決定要編纂一部編寫涵蓋全世界丘(邱)氏宗親,統一全世界丘(邱)氏輩序字派的《中華丘氏大宗譜》,以圓海內外丘(邱)氏后裔的尋根夢。從而肩負起傳承中華民族血緣姓氏文化的時代責任,藉以釋放自己熱愛祖國的滿腔熱情。
2001年12月,邱家儒廣泛聯絡同姓熱愛中華民族血緣姓氏文化的有識之士,在深圳創建了中華丘(邱)氏族譜研究總會。邱家儒不同凡響的義舉,很快得到了海內外宗親的廣泛認同、熱情支持、衷心擁護和熱烈響應。許多海內外頗有影響力的丘(邱)氏賢達紛紛加入這個具有積極意義的社團組織,并以邱家儒為楷模,紛紛解囊相助。臺灣、香港、泰國、菲律賓、新加坡、馬來西啞、美國紐約等地的丘(邱)氏宗親會紛紛與邱家儒聯系,向他提供族譜資料,高度盛贊他這一偉大的創舉。
2002年8月5日,邱家儒和臺灣邱清輝、邱正吉,泰國的邱鴻城、丘雙德、邱劍鋒,新加坡丘耀興,香港丘鈞堯、邱財文及國內宗親代表,在香港注冊成立中華丘(邱)氏宗親聯誼總會。邱家儒被推舉為中華丘(邱)氏族譜研究總會、中華丘(邱)氏宗親聯誼總會的創會會長。
2002年9月9日,來自泰國、新加坡、馬來西亞、香港、臺灣及廣東、福建、江西、湖南等地的230多位邱(丘)氏宗親代表歡聚鵬城,參加中華丘(邱)氏宗親聯誼總會成立的慶典大會。在這次被稱為“9·9”慶典的盛會上,海內外宗親取得共識:中華丘(邱)氏自穆公營丘開姓以來,代逾百世,瓜瓞綿延,子孫遍布世界各地。但由于漫長的歷史變遷,祖源世系已朦朧難辨。特別二十世紀六七十年代,“文化大革命”的十年浩劫,使中國傳統文化遭受了嚴重踐踏,許多記載祖源世系,維系宗族感情的族譜被焚毀,具有歷史意義和文化保護價值的祖祠祖墓等一大批珍貴的民族文化遺產也遭到了嚴重破壞。如今中華民族迎來了偉大復興的時代,許多海內外宗親有著強烈的尋根認祖、敬宗睦族的愿望。他們深怕自己的子孫后代忘記祖宗,舍本遠親。編纂一部涵蓋全世界丘(邱)氏源流世系、統一天下丘(邱)氏字派輩序的《中華丘氏大宗譜》,不僅是我中華丘(邱)氏歷代先輩夢寐以求的夙愿,也是當代全世界丘(邱)氏500多萬宗親的共同心聲。它對于理清祖源世系,弘揚尊祖敬宗,敦宗睦族的傳統美德,對于使子孫后代知木本水源,為海內外宗親認祖歸宗提供依據,對于進一步增強中華民族的凝聚力,促進社會經濟發展和祖國的和平統一,都具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
邱家儒順應時代的潮流,正式提出并和與會宗親共同確定了中華丘(邱)氏宗親聯誼總會“尊祖敬宗,愛國愛鄉,忠誠服務,無私奉獻”的宗旨和編修《中華邱氏大宗譜》,統一世界丘(邱)氏輩分,統一認定丘(邱)氏開姓始祖;修繕具有歷史意義和文化保護價值的祖祠祖墓;興教育賢,培養中華丘(邱)氏人才的“三大任務”。會上,邱家儒憑著一片赤誠之心,首先認捐1000萬元人民幣,倡議成立了《中華邱氏大宗譜》編纂委員會和中華邱氏興教育賢基金會,并從全國各地選拔編譜精英進駐深圳市蓮花山莊的中華邱氏譜館辦公,宣告《中華邱氏大宗譜》正式開編。隨后,聯絡發動宗親參與研譜修譜的工作迅速展開,在廣大宗親的熱情支持和積極響應下,國內一大批市縣的丘(邱)氏族譜研究分會相繼成立,截止2007年12月,中華邱氏宗親聯誼總會在全世界成立了415個分會、宗親會、聯誼會、聯絡處,踴躍參與編修《中華邱氏大宗譜》全國各縣市區分譜。為了宣傳“三大任務”,邱家儒又主編了7期會刊、78期間報、6期資料匯編和一系例音像資料免費贈送到全世界的丘(邱)氏族人。以傳承中華民族血緣姓氏文化,激發海內外丘(邱)氏子孫的愛國熱情。
二、編修《中華丘(邱)氏大宗譜》,把同宗共祖的全世界500萬邱氏子孫聯系起來,為民族團結和祖國統一做貢獻
家譜與國史、方志共同構成了中華民族歷史大廈的三大支柱,是我國珍貴文化遺產的一個重要部分。
如今正逢盛世,我國民間的修譜聯宗活動正方興未艾。邱家儒倡導編修《中華邱氏大宗譜》的初衷,就是要打造在全世界都有影響力的血緣姓氏文化,把同宗共祖的全世界500萬邱氏子孫聯系起來,進而影響和帶動百家姓一道讓全世界的中華血脈都緊緊地連接起來,讓全世界的炎黃子孫都意識到無論走到哪里,不管身在何方,他們的根在中國,都是中華民族血脈相連的同胞,要為民族團結、祖國統一和中華振興做貢獻。就是這個初衷,不但使邱家儒圓了丘(邱)氏族人幾千年來的一個共同的夢,也使“弘揚中華民族血緣文化”的大旗插上了前人可望而不可及的歷史高峰。他的夢想是要讓中華民族的子孫都能牢記自己的根,他的希望是讓所有的炎黃子孫團結如一,弘揚民族文化,傳承仁義道德。這就是愛國慈善家心中蘊藏的赤子情懷。
中華民族的傳統文化博大精深,源遠流長。血源姓氏文化作為中華民族傳統文化的一個重要組成部分,具有強大而不朽的生命力。但古往今來,各個姓氏一般都以支系、以房派修家譜,而每個姓氏的有識之士,都夢寐以求想修成一部全國統一字輩的族譜,然而除孔、孟、顏、曾四姓由官府主持修成外,民間修譜卻沒有一個姓氏能真正實現了全國統一字輩的愿望。
《中華丘氏大宗譜》是稽三千年祖源世系,納海內外浩繁支派,匯全世界丘(邱)氏裔孫的一項巨大的系統文化工程,也是中華丘(邱)氏史無前例的偉大壯舉,其編纂的艱巨性、復雜性,也是世界氏族史上民間自發修譜所從未有過的。為確保一部完整全面、翔實準確、科學權威、嚴謹規范、統一優質的《中華丘氏大宗譜》早日面世,并使之成為符合史實,經得起時間檢驗和專家學者考究,經得起子孫后代評說,對得起歷代先祖的傳世寶典,邱家儒主持制定了《中華丘氏大宗譜》編纂總方案和《中華丘氏大宗譜》各卷編纂方案,并設置了四級論證機制,先后聘請了數十位副教授以上的專家,按照堅持歷史唯物主義,實事求是;尊重歷史,理清世系,各歸所屬;譜以最早為斷,祖以知者為斷;知者敘之,不知者寧缺勿錯的指導思想和橫排世系,縱貫時間的編譜方法進行嚴格把關。六年來,各地前來深圳奉送
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